上晁主客

两疏父子共含香,不独家荣国有光。
剩欲展怀因问疾,孰知相对只衔觞。
年侵身要兼人健,节近花须满意黄。
从此竹林须小阮,只今未可弃山王。

作品评述

《上晁主客》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗以描述主客相聚的场景为主题,通过细腻的描写表达了作者对人生价值观和情感的思考。

诗词的中文译文如下:
两疏父子共含香,
不独家荣国有光。
剩欲展怀因问疾,
孰知相对只衔觞。
年侵身要兼人健,
节近花须满意黄。
从此竹林须小阮,
只今未可弃山王。

这首诗词的诗意主要表现在以下几个方面:

首先,诗中描绘了父子情深的场景。父子二人心意相通,情感交融,共同分享着生活的香甜。这种亲情的表达体现了家庭的温暖和幸福。

其次,诗人表达了对国家的关怀和自豪。他认为,家庭的荣誉和国家的光辉不应该只属于个人,而是应该共同拥有。这种观念体现了作者对国家利益的忠诚与关注。

接着,诗人以主客相对的场景,抒发了自己对于时光流逝的感慨和思考。他意识到时间的流逝,感到自己的年岁渐长,同时也意识到人生的脆弱。面对这种现实,他希望能够抒发自己的情感并寻求心灵的安慰。

最后,诗人表达了对自然的赞美和对美好生活的向往。他将节令和花朵的盛开联系在一起,表达了对美好时光和满足的渴望。

《上晁主客》这首诗词通过细腻的描写和深入的思考,表达了作者对家庭、国家、时间和美好生活的感悟。它以简洁的语言和丰富的意象展现了诗人的情感和思想,给读者带来了对生活的思考和共鸣。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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