赐赋元亨

只向身边有大还,胎神月殿在秋天。
三灵密像谁分别,尺质清虚本自然。

作品评述

诗词:《赐赋元亨》
朝代:宋代
作者:宋仁宗

只向身边有大还,
胎神月殿在秋天。
三灵密像谁分别,
尺质清虚本自然。

中文译文:
唯有身边事业有所成就,
胎神居于秋天的明月殿。
三灵之间谁能准确区分,
尺寸之实乃是清净自然。

诗意和赏析:
这首诗词《赐赋元亨》通过玄妙隐晦的表述,表达了一种自然、自发的境界。诗人以深邃的情感表达了他对大道和自然规律的追寻与瞻仰。

首句“只向身边有大还”,语言简洁直接,表达了诗人追求身边大道的决心与努力。他认为只有将个人成就与大道相统一,才能实现真正的成功。

接着,“胎神月殿在秋天”,诗人运用隐喻的手法,以“胎神”指代至高无上的存在,将其比喻为遥远的明月殿。此处描绘了一种超凡脱俗的境界,突出了诗人对道教思想的态度。

第三句“三灵密像谁分别”,三灵指的是三个灵性,也可以理解为三个修炼境界。诗人意味深长地提问,这三个灵性到底该如何界定,暗示了人们对于真理的探求与追问。

最后一句“尺质清虚本自然”,尺质指事物的大小尺寸,诗人表达了真理与本真的关系。诗人认为,清净虚无本身即是自然,恰如大自然之中的自然规律一般。

总之,这首诗词以简约明了的语言表达出了诗人对道教思想的追求与向往,探讨了人与自然、人与大道之间的关系。通过隐喻、比喻等修辞手法,展现了宋代诗人对宇宙间奥秘的思考和探索。整首诗以朦胧的语言虚实交替,给人以深沉而超验的感觉,引发读者的思考和共鸣。

诗词推荐

新雨出多峰,舟来镜中沐。美人自远方,三春隔幽谷。与姊寤寐时,老亲有舐犊。而今各差池,忝命副华毂。杏花奈何殇,兰枝有深哭。阴阳于贤人,亦已太百六。今秋闻有秋,料不怨饘粥。福泽自因时,鳞次听寒燠。我之所伤心,落霞与孤鹜。谁复惜凤凰,朝朝任笯。大椿多病年,见姊为

采药壶公处处过,笑看金狄手摩挲。老人大父识君久,造物小儿如子何。寒尽山中无历日,雨斜江上一渔蓑。神仙护短多官府,未厌人间醉踏歌。

书坏无全牍,衣濡有裂缯。倦梳晨起发,祗曲昼眠肱。客路行将了,家山唤得譍。焚香谢仟佛,宵梦已先凭。

三推礼就,万庾祈凝。夤宾志远,藨衮惟兴。降歆肃荐,垂祐祗膺。送神有乐,神其上升。

夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?[阿卫,微之小男。韩郎,微之爱婿。]

刘生殊倜傥。任侠遍京华。戚里惊鸣筑。平阳吹怨笳。俗儒排左氏。新室忌汉家。高才被摈压。自古共怜嗟。

壮士志四方,小夫守一隅。所禀既殊科,所趣亦异涂。毋论贤与愚,等为造物驱。岂如饮家流,一醉不愿余。两忘适与莫,毕世醉乡居。

元日送朝天,侵寻又一年。无诗供猥诵,有志辱哀怜。茅屋苍苔合,芳洲杜若搴。去留俱未遂,两鬓已苍然。

白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,亦学牡丹开。

叠石溪上春,茅茨卜筑新。前言如不践,山蝉又笑人。

任官自古惟贤材,天子耳目寄外台。祥刑所击切民命,可不於此钦恤哉。猗嗟东南俗脆弱,独有闽岭高崔嵬。山川风气颇相等,挟刚负险不可摧。自来岩谷多啸聚,屡遗使者殓渠魁。今幸田里各安业,毕竟习俗怀阴猜。侵陵矫虔或未免,狱论不平良善灾。民强官弱亦已久,往往州县翻低回。

平生远游心,眦睨万里窄。今年下三巴,放浪浮七泽。菰蒲无远近,但觉风索索。浪高星辰湿,天碧河汉白。十年散醉发,未易著朝帻。守符倘可乞,来作潇湘客。

春辞我向何处。怪草草、夜来风雨。一簪华发,少欢饶恨,无计殢春且住。春回常恨寻无路。试向我、小园徐步。一阑红药,倚风含露。春自未曾归去。

三五既不留,二八又还过。金蟾著未出,玉树悲稍破。谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。抚枕独高歌,烦君为予和。

领合号亲贵,光宗始用儒。谅惟医国手,果验活人书。负郭可税驾,行田宜蹇驴。相看满川月,无计遣长须。

狐鸣鬼啸夜茫茫,元是官军旧战场。土伯不能藏碧磷,三三两两照前冈。

茂密逾千树,深幽仅一家。新蝉初蜕壳,稚菊始分桠。润气青阴石,晴光白湿沙。晚凉督园叟,添竹引篱瓜。

依依下牢口,古戍郁嵯峨。入峡江渐曲,转滩山更多。白沙飞白鸟,青障合青萝。迁客初经此,愁词作楚歌。

燕国归符玺,将军有谤书。君王嗟诡诈,党与悉趦趄。白日中天照,浮云扫地除。狂谋身一败,邪骨满丘墟。

君文如泛涛渊里,方快惊澜忽清泚。手抄口诵欲忘年,小窗长日铜炉烟。端宜饮我三斗墨,有底向人矜此客。平生歌颂仍歌风,宽柔静直能形容。心知公瑾胜醇酒,人仰韩公真北斗。词坛正倚君主盟,笔驱化工钩物情。诗来得我玩世意,刻石便当幽居记。儿曹转手作云雨,陈雷输心可人否。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。