赠造琴道士刘发云刘亦解致雷

刘师携琴来,自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑,人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。
刘师携琴来,为我鼓,一再行。
若知雷霆起处起,便知音是人心生。

作品评述

《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗词通过描写道士刘发云携琴驱雷的故事,表达了作者对道士的赞赏和对音乐的理解。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
刘师携琴来,自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑,人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。
刘师携琴来,为我鼓,一再行。
若知雷霆起处起,便知音是人心生。

诗意和赏析:
这首诗词以刘发云道士携琴驱雷的故事为主线,探讨了音乐与人心的关系。诗词首句描绘了刘发云道士带着琴来到,自称能够用音乐的技艺来驱动雷霆。接下来,诗人说道听到这一消息时,他面带微笑,因为他心中并没有为之动容,这是因为真正能够动摇人心的并不是声音本身。

接着,诗人用阳居阴位、阳行逆、日循阳度日数赢等词语,象征着道士刘发云的行为与常理不符。这里把阳与阴、顺与逆、日与夜进行对比,用以表达刘发云的行为与众不同,充满了独创性。

诗的后半部分描述了刘发云道士在奏琴过程中的表现。他的琴音能够凝聚能量,然后产生强力的冲击,雷霆也随之升腾。这种表现不是通过降低自己来迎合他人,也不是通过欺骗来获得表现,而是通过真正的凝聚和释放。

诗词的最后两句表达了作者对刘发云道士的赞赏,他希望刘发云继续用音乐唤起人们内心的共鸣。只有当人们真正理解雷霆产生的原因时,才能理解音乐的本质,以及音乐对人心的影响。

这首诗词通过描绘刘发云道士驱雷的情景,以及对音乐与人心关系的思考,表达了作者对音乐的赞美和对真正艺术创作的理解。它呈现了一种超越常规的境界,表达了音乐的力量和真实感动人心的能力。

作者介绍

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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