听贤师琴

大弦春温和且平,小弦廉折亮以清。
平生未识宫与角,但闻牛鸣盎中雉登木。
门前剥啄谁叩门,山僧未闲君勿嗔。
归家且觅千斛水,净洗従前筝笛耳。

作品评述

《听贤师琴》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大弦春温和且平,
小弦廉折亮以清。
平生未识宫与角,
但闻牛鸣盎中雉登木。
门前剥啄谁叩门,
山僧未闲君勿嗔。
归家且觅千斛水,
净洗従前筝笛耳。

诗意和赏析:
这首诗词以描写听琴为主题,表达了作者对音乐的喜爱和对心灵的宁静追求。

首句“大弦春温和且平,小弦廉折亮以清”,通过对琴弦的描绘,表达了春天的和煦温暖以及琴声的清澈明亮。大弦温和平稳,小弦清脆悦耳,形成了和谐的音乐。

接下来的两句“平生未识宫与角,但闻牛鸣盎中雉登木”,表达了作者对音乐知识的匮乏,他虽然没有真正学习过琴谱和技巧,但他通过聆听自然界的声音,如牛鸣、盎中雉鸟栖息的声音,来感受音乐之美。这里的宫与角是指古代音乐中的音阶,表明作者对传统音乐的陌生。

接下来的两句“门前剥啄谁叩门,山僧未闲君勿嗔”,描绘了一个山僧在弹琴的情景。山僧专注于琴音,对外界的干扰不予理会,净化心灵,这也是作者希望自己能够专注于音乐,追求内心的宁静。

最后两句“归家且觅千斛水,净洗従前筝笛耳”,表达了作者在回家之际,希望能够找到清澈纯净的水,洗涤过往的琴声和笛声,让心灵重新净化。

整首诗词以简洁明快的语言,描绘了作者对音乐的向往和对心灵宁静的追求。通过对琴声和自然声音的对比,表达了作者对音乐的热爱和对传统文化的敬仰,以及对内心世界的净化和追求。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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