过虾蟆泉

平生一壑清濯裳,爱泉谨护如堤防。
酌饮爰至虾蟆涪,水经第四源流长。
天教神禹使壬甲,幻得蟾蜍半山压。
建瓴泻出沆瀣清,底事汗流犹背浃。
惠山车马松江舟,两泉寒冽天下求。
不知此水更奇品,世间实处多名浮。

作品评述

《过虾蟆泉》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在一壑清澈的泉水旁,对泉水的热爱和呵护之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我一生都喜欢清澈透明的水,
像珍视堤防一样爱护这泉水。
品尝着虾蟆泉的美酒,
水源源不断地流淌。
天命令神禹以壬甲之力,
仿佛蟾蜍半山压在这里。
泉水从建瓴中倾泻而出,
清澈透明,没有杂质。
底下的岩石汗水流淌,
仿佛还能感受到湿气。
惠山的车马和松江的船只,
都来到这两个寒冷的泉水寻求滋润。
不知道这水还有什么更奇妙的魅力,
世界上有很多名流都来到这里。

诗意和赏析:
这首诗词通过对虾蟆泉的描写,表达了作者对清澈泉水的热爱和对自然景观的赞美之情。诗人以清澈、透明的水为象征,抒发了对纯洁、清新之美的追求。他对泉水的呵护和珍视,体现了对自然资源的保护意识。诗中提到虾蟆泉的水源不断流淌,这象征了生命的延续和源源不断的创造力。

诗词中还出现了神禹、蟾蜍等神话元素,增添了一种神秘而奇幻的色彩。蟾蜍象征着守护和保护,神禹则代表着治理水患的能力。这些神话元素与自然景观相结合,给人一种超越现实的艺术感受。

诗词中还提到了惠山、松江等地,描述了这两个地方的车马和船只都来到虾蟆泉寻求滋润。这表达了诗人对虾蟆泉独特价值的认识,同时也暗示了人们对美好事物的追求和珍视。

整首诗词以清澈、纯洁的泉水为中心,通过描绘自然景观和神话元素,表达了作者对自然美的敬仰和对纯净的追求。同时,通过对泉水的赞美和呵护,也表达了对环境保护的思考和呼吁。这首诗词以简洁的语言和丰富的意象,将作者对自然之美的感悟与读者分享,给人以清新、纯净的艺术享受。

作者介绍

袁说友(一一四○~一二○四),字起巖,号东塘居士,建安(今福建建瓯)人。侨居湖州。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间,知池州(《宋会要辑稿》瑞异二之二五)。改知衢州。光宗绍熙元年(一一九○),由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐(《金石补正》卷一一六)。二年,知平江府(《宋会要辑稿》食货七○之八三)。三年,知临安府(同上书刑法四之九○)。宁宗庆元元年(一一九五),迁户部侍郎(《宋史》卷一七五),权户部尚书。三年,爲四川制置使兼知成都府(《宋会要辑稿》职官七四之一)。召爲吏部尚书兼侍读,出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年(一二○二),同知枢密院事。三年,迁参知政事(《宋史》卷三八、二一三)。寻加大学士致仕。四年卒,年六十五。有《东塘集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗七卷)爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首,附于卷末。

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