挽南雄林使君

东路归何及,南柯梦忽醒。
居然鸣挽铎,都未制斋铃。
官已题华表,名空录御屏。
遥知泉下意,犹待竹溪铭。

作品评述

《挽南雄林使君》是宋代诗人刘克庄创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
东路归何及,
南柯梦忽醒。
居然鸣挽铎,
都未制斋铃。
官已题华表,
名空录御屏。
遥知泉下意,
犹待竹溪铭。

诗意:
这首诗词表达了作者对逝去的南雄林使君的怀念之情。诗中描述了东方的路途已经走到了何处,南柯梦中的幻境突然间破灭。然后,作者提到南雄林使君的丧钟悲鸣,却没有制作斋铃来悼念。官方已经在华表上铭刻了使君的名字,但这个名字只是空洞地被记录在御屏上。作者遥知使君的愿望埋葬在泉下,却依然等待着竹溪上的铭文。

赏析:
这首诗词通过对南雄林使君的怀念,表达了作者对逝去友人的思念之情。诗中运用了一系列意象和对比,展现了作者内心的悲伤和无奈。东路归何及,南柯梦忽醒,揭示了生命的无常和人事的变幻。居然鸣挽铎,都未制斋铃,表现了对逝者的缅怀和对逝者应得的悼念之情。官已题华表,名空录御屏,呈现了官方对逝者的表面纪念,却无法真正传承和体现逝者的意愿和精神。最后,作者遥知使君的意愿埋葬在泉下,但犹待竹溪铭,表达了作者等待着真正能够铭记使君的人或事物的出现。

整首诗词情感激荡,意境深远。通过对逝去友人的怀念,作者探讨了生命的无常和人事的变迁。诗中的意象和对比使得诗情更加深沉和感人,引发读者对生命的思考和对故逝者的怀念。同时,诗中的官方纪念与个人的期待之间的对比,也反映了作者对逝者真正被铭记的渴望。整首诗词凭借其深刻的情感和对生死与记忆的思考,展示了刘克庄独特的艺术才华。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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