哀羊裘为孙八赋

孙八壮年已白头,十年歌哭古扬州。
囊底黄金散已尽,笥中存一羔羊裘。
晨起雪渚渚,取裘覆儿女;
亭午号朔风,儿持衣而翁。
风声雪片夜满牖,殷勤自解护阿妇。
裘之温暖诚足珍,不得众身为一身。
吁嗟乎,长安天子非故人,羊裘冷落对邗水。
他年姓字齐严光,今日饥寒累妻子。

作品评述

《哀羊裘为孙八赋》是清代吴嘉纪创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孙八壮年已白头,
十年歌哭古扬州。
囊底黄金散已尽,
笥中存一羔羊裘。

晨起雪渚渚,
取裘覆儿女;
亭午号朔风,
儿持衣而翁。

风声雪片夜满牖,
殷勤自解护阿妇。
裘之温暖诚足珍,
不得众身为一身。

吁嗟乎,长安天子非故人,
羊裘冷落对邗水。
他年姓字齐严光,
今日饥寒累妻子。

诗意:
《哀羊裘为孙八赋》通过描绘主人公孙八的遭遇,表达了作者对时代动荡和社会不公的悲愤之情。孙八曾是一个壮年有为的人,但他在古老的扬州经历了十年的苦难,白发苍苍。他曾经富有,但现在黄金已经用尽,只剩下一件羔羊皮裘。清晨起来,外面下着雪,他取出羊裘给孩子们盖上,中午时分,寒风呼啸,孩子们披着他的衣服。夜晚里,风声和雪花充满了窗户,他亲自为妻子解开裘子保护她。羊裘的温暖实在珍贵,但无法满足所有人的需要,无法让众人共享。

赏析:
这首诗描绘了一个贫困潦倒的孙八和他对家庭的关怀之情。孙八曾经是一个有成就的人,但社会动荡和命运的转变使他沦为贫穷的困苦者。他用尽了所有的财富,只剩下一件羔羊皮裘,但他依然尽力保护着他的妻子和孩子们。这首诗通过描写孙八的境遇,反映了社会的不公和时代的荒凉。作者以哀怨的口吻写下了对这种不公和苦难的呼喊。诗中的羊裘象征着温暖和幸福,但它的珍贵却无法满足所有人的需要,无法改变社会的不公。最后两句表达了作者对社会现实和个人命运的无奈,也暗示了对未来的担忧。

这首诗以简洁明快的语言刻画了主人公的遭遇,情感真挚而深刻。通过对孙八的描写,诗人表达了对社会不公的愤慨和对人性的思考。这首诗既是对当时社会现实的抨击,也是对人生意义的思考和反思。它让人们思考社会的公平正义以及个人在逆境中的坚持和关爱,对于理解清代社会和人性的困境具有一定的启示意义。

作者介绍

吴嘉纪(1618年-1684年),字宾贤,号野人,江苏东台人(清代属于扬州府泰州)。出生盐民,少时多病,明末诸生,入清不仕,隐居泰州安丰盐场。工于诗,其诗法孟郊﹑贾岛,语言简朴通俗,内容多反映百姓贫苦,以“盐场今乐府”诗闻名于世,得周亮工、王士禛赏识,著有《陋轩诗集》,共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。

吴嘉纪的生平

  在中国文学史上,明末清初曾出现一位著名的盐民诗人,他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。

  吴嘉纪,安丰场(今东台市安丰镇)人,字宾贤,号野人,生于明万历四十六年(1618年),卒于清康熙二十三年(1684年)。祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱,因天资聪明参加府试,名列前茅,中第一名秀才。他出身清贫,年轻时烧过盐,家无余粮,虽丰年常断炊,但不以为苦。喜读书做诗,好学不倦,曾应府试,但因亲见明王朝覆灭,清兵南下,居民惨遭屠杀,遂绝意仕途,隐居家乡。诗人虽不是灶户,但也穷得衣食不周,朝不谋夕。住所仅草屋一楹,名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生,蓬蒿遍地,而他却终日把卷苦吟,不与外人往还,故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫(舟次)访问地方文人学士,得知吴野人安贫乐道,长于吟咏,又自立一家,遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览,周又转扬州推官王士祯,王十分推崇,说:“有才如嘉纪天下之人不知也,乡曲之人不知之也,独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序,随后由泰州分司汪兆璋(芾斯)搜集吴诗400首刊刻问世,从此名闻四方。

  由于长期生活在贫民中间,亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害,对此,他终日把卷苦吟,从而写出了大量反映社会黑暗,民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法,反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。汪懋麟评“五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。至所为今乐府诸篇,即事写情,变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言”。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀,不得指为何代何体,要自成其为野人之诗”。如他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道:

  白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉。

  吴嘉纪的夫人王睿,字智长,是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。她是明代著名的“泰州学派”创始人王艮的后裔。王睿自幼聪明好学,继承了王艮质朴的唯物论和平民思想,勤于作词。与吴嘉纪结为夫妇后,志趣相投,吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》,王睿也将自己词集题名为《陋轩词》,一诗一词,珠联璧合,均为时人所推崇。1683年秋,王睿逝世,吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首,悲恸欲绝。诗序云:“(王氏)归余四十五年,尝愿先余死。问之,曰:冀得君挽诗耳。今子死,余哭子有诗。涕泗之时,诗愧不工,然子愿酬矣!子愿获酬,余悲可胜言哉!”由于女词人生前太穷,《陋轩词》未能印行,连原稿也不知下落。翌年,67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间,他身后萧条,由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事,汪舟次题写墓碑:“东淘布衣吴野人先生之墓”。辛亥革命后,由南通著名实业家张謇资助,树立了石牌坊,设了石桌、石凳等,张謇亲笔为牌坊撰写了对联:蒹葭秋水伊人思,禾黍西风故国愁。

诗词推荐

老懒居家似出家,园林春色雨沾沙。海棠尚自无心看,天女何须更散花?

惨淡望京阙,慷慨梦天山。引杯中夜看剑,壮气刷幽燕。鼍鼓满天催曙,画角连云啸月,吹断戍瓶烟。犀角赤兔马,虎帐绿熊毡。仗汉节,伸大义,伐可汗。青冥更下斧钺,赤子要君安。铁骑千君观猎,宫样十眉环座,礕礰听鸣弦。莫厌兜鍪冷,归去又貂蝉。

汲水埋盆便当池,水栀花旺雪盈枝。江湖万里何曾远,祗在先生托兴时。

小桃著子可怜渠,疏处全疏无处无。并缀一梢三十颗,缒枝欲折没人扶。

文成封,五利封,神仙只在东海东。文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。

麟符虎节烂龙光,势重侯藩壮帝乡。那复谢玄将淝水,政烦汲黯守淮阳。咄嗟万户无穷惠,清净三州已试方。余事不妨哦妙句,韦郎韵胜寝凝香。

内典存心久,家居戒行僧。同尘聊且尔,著相亦何曾。脱却当来袴,传将不尽灯。欲知归甚处,一月万波澄。

已雪又复雨,天寒行路难。船中寒尚可,未若堰头寒。已雨又欲雪,泥深行路迷。岸边泥尚可,未若堰头泥。官船买船逾十丈,终日牵攀仅能上。小船不阔五尺者,大船塞之下容下。堰夫惯见甘途污,轴胶缆断相号呼。得钱赡家计未愚,不惜身如牛与豬。人生劣可足衣食,何必来此堰头立。

紫皇宝辂张珠幰,玉女熏笼覆绣衾。万紫千红休巧笑,人间春色在檀心。

绿树几年栽,窗应为尔开。阴中无暑到,缺处月风来。长日宜侍寤,黄昏未忍回。今年缘底事,归思忽难裁。

春牛春杖,无限春风来海上。便与春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。

天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。

草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。

出城十里许,有些一山门。丘在虎无迹,池清剑有痕。孤松冠岩顶,万竹绕云根。借问东轩壁,旧题存不存。

白云起南山,随我度溪园。园丁荷锄去,季女出应门。汲泉供香茗,扫石闲清樽。人静禽声乐,春深花事繁。蛾眉映修竹,掩袂娇欲言。吾亲白云外,未敢访桃源。

扶筇散步碧山游,万壑千岩爽气浮。一个茅荠如斗大,如何容得许多秋。

混沌初刓太素斫,挺生神人断鳌膊。剖戟割坤奠海岳,厥俗鸿荒人未觉。帝命图书出河洛,奇耦生画参伍错。焕乎斯文此其璞,二三启运乘飞跃。《典》、《谟》、《训》、《诰》、《雅》、《颂》作,《黍离》以降周室削。天将尼父为木铎,乃芟《诗》、《书》定礼乐。乃作《春秋》明善

诈病从来不可医,文殊特为下针锥。事褫一啄长三尺,问著依前似鼓槌。示疾毗耶,平地风波。医不得处,病在口多。

贞姿抱冰雪,粲粲楚江滨。照水淡寒影,寄人生远春。

披蓁卜筑古林阿,百丈心於老病多。照彻有无方得我,缘分生灭不干他。谷云冷抱松根石,山月明悬屋角萝。若子殷勤圆此话,毗耶城里问维摩。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。