次陈彦育游钟山韵

雄压吴头控楚腰,千峰环拱冶城桥。
黄旗紫盖旋归汉,古刹凄凉尚号萧。
北岳经行匪滥巾,相陪来现隐沦身。
春萝秋桂还吾辈,白浪红尘付若人。

作品评述

诗词:《次陈彦育游钟山韵》
朝代:未知
作者:周邦

雄压吴头控楚腰,
千峰环拱冶城桥。
黄旗紫盖旋归汉,
古刹凄凉尚号萧。
北岳经行匪滥巾,
相陪来现隐沦身。
春萝秋桂还吾辈,
白浪红尘付若人。

中文译文:
雄壮的钟山压迫着吴头,控制着楚腰,
千峰环抱着冶城桥。
黄旗和紫盖(古代官帽)旋转着回到汉朝的归属,
古刹(古代寺庙)凄凉荒芜,仍然被称为苍凉。
北岳(指华山)经历着行走者匆忙的巾帽(指行人),
相伴的人来了又去,隐藏了自己的身份。
春天的藤蔓和秋天的桂花仍然是我们这一代人的寄托,
白浪(指忧愁的事情)和红尘(指尘世的烦恼)都交付给了他人。

诗意和赏析:
这首诗词以钟山为背景,描绘了一幅壮丽而凄凉的景象。钟山是中国的一座名山,位于湖北省。诗中使用了雄壮、压迫、控制等形容词来形容钟山,表达了山势雄伟壮观的特点。吴头和楚腰是指附近的地名,意味着钟山守护着周边的城市和地区。

诗中提到黄旗和紫盖旋归汉,暗示了钟山历经了历史的变迁,曾经属于汉朝的版图。古刹的凄凉和号萧,传达出一种荒芜、寂寞的氛围,使人感受到历史的沧桑和岁月的荏苒。

北岳经行匪滥巾,表达了钟山作为北岳华山的一部分,经历了许多行走者的流连往来,他们的身份隐匿不明,给人一种神秘感和过客的感觉。

最后两句表达了诗人对自然景观的热爱和对人生的思考。春天的藤蔓和秋天的桂花象征着季节的变迁和生命的轮回,作为人类的一代,我们仍然能够欣赏到这些美好的事物。白浪和红尘则象征着尘世的纷扰和烦恼,诗人将这些烦恼交付给了他人,表达了一种超脱尘世的心态和对心灵自由的追求。

整体而言,这首诗词通过描绘钟山的雄伟景观和表达对历史变迁、人生哲理的思考,展现了作者对自然和人生的感悟,给人以启迪和思考。

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