捉月走入千丈波,忠谏便沉汨罗底。

出自唐代韩愈的《题杜工部坟》

出自唐韩愈的《题杜工部坟》

拼音和注音

zhuō yuè zǒu rù qiān zhàng bō , zhōng jiàn biàn chén mì luó dǐ 。

翻译及意思

词语释义

汨罗:借指屈原。上游汨水有东西两源:东源出江西省修水县境,西源出湖南省平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汨罗江,西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事,投此江而死。《史记·屈原贾生列传》:“﹝屈原﹞於是怀石遂自投汨罗以死。”汉刘向《九叹·离世》:“惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“原在湘沅之间九年,行吟泽畔,颜色憔悴,作《离骚》。终怀石自投汨罗以死,时盖顷襄王十四五年(前二八五或六)也。”2.借指屈原。清姚康《<嵞山集>序》:“谓诗文必穷而后工者,大约取证汨罗、杜陵诸君子。”

千丈:极言其长﹑高﹑深。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


原诗

何人凿开混沌壳,二气由来有清浊。

孕其清者为圣贤,钟其浊者成愚朴。

英豪虽没名犹嘉,不肖虚死如蓬麻。

荣华一旦世俗眼,忠孝万古贤人芽。

有唐文物盛复全,名书史册俱才贤。

中间诗笔谁清新,屈指都无四五人。

独有工部称全美,当日诗人无拟伦。

笔追清风洗俗耳,心夺造化回阳春。

天光晴射洞庭秋,寒玉万顷清光流。

我常爱慕如饥渴,不见其面生閒愁。

今春偶客耒阳路,凄惨去寻江上墓。

召朋特地踏烟雾,路入溪村数百步。

招手借问骑牛儿,牧儿指我祠堂路。

入门古屋三四间,草茅缘砌生无数。

寒竹珊珊摇晚风,野蔓层层缠庭户。

升堂再拜心恻然,心欲虔启不成语。

一堆空土烟芜里,虚使诗人叹悲起。

怨声千古寄西风,寒骨一夜沉秋水。

当时处处多白酒,牛肉如今家家有。

饮酒食肉今如此,何故常人无饱死?

子美当日称才贤,聂侯见待诚非喜。

洎乎圣意再搜求,奸臣以此欺天子。

捉月走入千丈波,忠谏便沉汨罗底。

固知天意有所存,三贤所归同一水。

过客留诗千百人,佳词绣句虚相美。

坟空饫死已传闻,千古丑声竟谁洗?

明时好古疾恶人,应以我意知终始。

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