高宗明堂前朝献景灵宫十首

裴回若留,灵其有喜。
荐我声香,挹兹酒本。
我祖在天,执道之纪。
申佑无疆,奏神称礼。

作品评述

《高宗明堂前朝献景灵宫十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在明堂前向神灵献上景物和祭品的场景,表达了对神灵的敬意和祈祷。

诗词的中文译文:
回转曲折的道路仿佛停驻,神灵欣喜地接受着我所奉献的声音和香气。倾斟美酒入此醇瓮,我祖先在天之上,秉持着道义的纪律。他们保佑着无边无际的子孙后代,奏响神圣的礼乐。

诗意和赏析:
《高宗明堂前朝献景灵宫十首》是一首表达对神灵敬意和祈祷的诗词。诗中的景象是在明堂前,作者向神灵献上美丽的景物和祭品,以表达自己的虔诚和敬畏之情。回转曲折的道路暗示着作者前行的艰辛和跋涉,但最终他成功地来到了神灵的面前。神灵欣然接受了作者所献上的声音和香气,这象征着作者的虔诚和诚意得到了回应和认可。

诗中提到的“美酒”和“纪律”体现了作者对祖先的尊敬和传统的重视。美酒的倾斟和醇瓮的形象,与祖先在天之上的存在形成了对比,显示出作者对祖先的崇高评价和尊重。祖先被视为天上的道德使者,他们秉持着道义的纪律,保佑着子孙后代,使他们能够享受到无边无际的祝福。

整首诗以庄重肃穆的语调,表达了诗人对神灵的敬畏和对传统的承袭。通过献上景物和祭品,作者表达了对神灵的敬意和祈祷,希望得到神灵的庇佑和保佑。这首诗词充满了宗教色彩和礼仪意味,展示了宋代宫廷文化中对神灵崇拜的一面,同时也突显了作者对祖先和传统的重视。

诗词推荐

上尽江边百尺楼,倚栏极目暮江秋。未甘便作衰翁在,两脚犹堪蹋九州。

科斗临池学篆文,燕难带雨掠香芹。春闺恨归来晚,南浦当是时错送君。

塞下兵难去,关中粟未多。君心同汉帝,粮道得萧何。函谷马蹄入,渭桥车辙过。地形终险固,山色旧嵯峨。不媿先贤传,重听得宝歌。归来奏天子,安稳看鸣珂。

河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。自怜漂荡经年客,送别千回独未归。

恶钳鎚下番身,未必锋芒发露。不惟斩得猫儿,也解煞佛煞祖。

日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。

贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。

经明行修徒尔为,一名屡点春官闱。时之不利非战罪,归山且著老莱衣。清时贪贱诚堪耻,侏儒太饱朔方饥。男儿会有及亲禄,安能泉石久低眉。束书依旧西入阙,壮心潜与青云期。秋风袅袅孤魂断,古道迢迢去马迟。骥称其德不称力,神骏唯应伯乐知。

妾家住在湘江曲,门枕湘江春水绿。年年长是暮春时,两岸垂杨啼布谷。自君话别湘江头,独上层楼弹箜篌。蛾眉不扫远山碧,满堤芳草春正愁。举头不见君,但见湘江云。江云散复聚,妾心空如熏。举头不见君,但见湘江水。江水云复回,妾颜为谁美。湘江云,湘江水,云水悠悠何日已。

翚珩焕采,赵节风韶。陟降墄陛,奉将英瑶。辟道承薰,婝行扬翅。是敬是祗,德音也昭。

魂消目断关山路。曾送雕鞍去。而今留滞古陪京,还是一尊芳酒、送君行。吾庐好在条山曲。三径应芜没。诛茅为我补东篱。会待新春残腊、也来归。

谭马丘刘,专专卓个庵儿住。修行处。未知门户。有个先生许。翘俟嘉音,万里垂青顾。如无误。决登云路。岂敢忘恩府。

郊祀三年大礼崇,上公翊赞极寅恭。清坛九奏应昭格,今岁人神识景钟。

诗宗已上少陵坛,笔法仍抽逸少关。真迹总归天上去,独留奏草在人间。

山风熟异果,应是供真仙。味似云腴美,形如玉脑圆。衔来多野鹤,落处半灵泉。必共玄都奈,花开不记年。

永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。

老来百味絮沾泥,期会关身尚火驰。几夜乡心欹枕处,今年脚力上楼时。酒缸幸有乾坤大,丹鼎何忧日月迟。莫道神仙无可学,学仙犹胜簿书痴。

挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。细响吟干苇,馀馨动远蘋.欲凭将一札,寄与沃洲人。

红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。

小槛閒风物,高僧秀肺肠。隔溪通竹色,开户纳山光。拨雪晨蔬瘦,烧松午茗香。渊明归赋急,聊复此徜徉。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。