赠王婿时可

忠襄先生有贤甥,卢溪先生有贤孙。
只今二十能缀文,超然下笔如有神。
忠襄大节争日月,卢溪清风敌霜雪。
两家不是无家法,何须外人问衣钵。
老夫卧病南溪旁,芙蓉红尽菊半黄。
子求问讯维摩诘,分似家风一辨香。

作品评述

《赠王婿时可》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忠襄先生有贤甥,
卢溪先生有贤孙。
只今二十能缀文,
超然下笔如有神。

忠襄大节争日月,
卢溪清风敌霜雪。
两家不是无家法,
何须外人问衣钵。

老夫卧病南溪旁,
芙蓉红尽菊半黄。
子求问讯维摩诘,
分似家风一辨香。

诗意:
这首诗词是杨万里赠送给王婿时可的作品。诗中表达了对忠襄先生和卢溪先生的赞美和敬意。忠襄先生的高尚品德和卢溪先生的清风德行都令人钦佩。诗人认为他们二人都具备了文学才华,能够超然自得地写作,仿佛有神助一般。

诗中提到忠襄先生的大节与日月争辉,卢溪先生的清风能够抵挡严寒的霜雪。这两家都有自己的家族传统和家风,不需要外人来评判。诗人自己卧病在南溪旁,芙蓉已经凋谢,菊花也只剩下一半黄色。他希望王婿时可能够向维摩诘(佛教中的一位菩萨)请教,以此来分辨出自己家族的家风,就像辨别香气一样。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了对忠襄先生和卢溪先生的赞美,同时也展示了诗人自己的无奈和思考。诗人通过对忠襄先生和卢溪先生的赞美,间接地表达了对自己家族传统和家风的思考和关注。诗中的意象生动,通过描绘花朵的凋谢和季节的变迁,表达了岁月流转和人事易逝的主题。整首诗词情感真挚,意境深远,展示了杨万里独特的写作风格和对家族传统的思考。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

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