题十六罗汉画像

一释迦佛起天竺,罗汉五百又十六。
中华止绘十六僧,贯休十八老笔续。
千无万无无更无,芥子须弥一扫俱。
阿字义门总深入,画图岂止伐颛臾。
咄,伏虎降龙两尊者,此卷写一犬如狮一仙鹤,精妙丝毫无苟且。
笔墨游戏真,古今劫火燃。
卷起短轴且饮酒,西窗万里开青天。

作品评述

《题十六罗汉画像》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一释迦佛起天竺,
罗汉五百又十六。
中华止绘十六僧,
贯休十八老笔续。
千无万无无更无,
芥子须弥一扫俱。
阿字义门总深入,
画图岂止伐颛臾。
咄,伏虎降龙两尊者,
此卷写一犬如狮一仙鹤,
精妙丝毫无苟且。
笔墨游戏真,
古今劫火燃。
卷起短轴且饮酒,
西窗万里开青天。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一幅描绘十六罗汉的画像。诗人展示了画中罗汉的形象和画家的技艺,表达了对佛教文化的赞美和对艺术创作的敬意。

诗中开篇以释迦佛起程前往天竺的场景开启,接着描述了五百十六位罗汉的形象。这些罗汉是中华地域所绘的十六僧人,通过画家贯休的十八把老笔续写而成。诗句"千无万无无更无,芥子须弥一扫俱"表达了画家的精湛技艺,他能用一抹笔触将千百个形象都描绘得栩栩如生。

随后,诗人提到了画中的一犬如狮和一仙鹤,形象生动而精妙。诗句"精妙丝毫无苟且"表达了画家在表现这两个形象时毫不马虎,精益求精的态度。

然后,诗人赞美了画家的笔墨技艺,将其形容为真实而游戏化。诗句"笔墨游戏真,古今劫火燃"表达了画家的笔墨技巧娴熟,描绘出的形象仿佛跃然纸上,展现出了古今艺术的生命力。

最后两句"卷起短轴且饮酒,西窗万里开青天"描绘了诗人卷起画卷,且在西窗下远眺,心情愉悦,视野开阔。这句诗表达了对艺术的欣赏,同时也暗示了诗人自身超脱尘世、豁达自然的心态。

《题十六罗汉画像》这首诗词通过描述画家的技艺和画中形象的生动描绘,表达了对佛教文化和艺术创作的赞美,展示了诗人对艺术和自然的追求和欣赏。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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