题噔上人颐庵

我生困语言,老大犹栖迟。
咄哉一言失,虽悔何能追。
常欲说向人,到口还忸怩。
不如静中坐,此理吾所知。
春风入城郭,古寺花开时。
广庭积雨过,红紫初纷披。
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
是庵清而虚,底事名为颐。
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
作字妙羲献,学易深坎离。
慎言与节饮,卦象不可欺。
君看命名意,往往只在兹。

作品评述

《题噔上人颐庵》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
我生困语言,老大犹栖迟。
咄哉一言失,虽悔何能追。
常欲说向人,到口还忸怩。
不如静中坐,此理吾所知。
春风入城郭,古寺花开时。
广庭积雨过,红紫初纷披。
偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。
是庵清而虚,底事名为颐。
南陵有徐子,顷尝吏於斯。
作字妙羲献,学易深坎离。
慎言与节饮,卦象不可欺。
君看命名意,往往只在兹。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对自己言辞贫乏的困扰和对沉默寡言的思考。诗人感叹自己说话时常失言,即使后悔也无法追回。他时常希望与他人交流,但一旦开口就感到局促不安。因此,诗人认为安静地坐着比较好,这个道理他是明白的。

接下来的几句描述了春风吹进城郭,古寺中的花朵盛开的美景。广场上积蓄的雨水已经过去,红色和紫色的花朵初次绽放。这些景象为诗人带来了一种宁静和美感。

诗中提到诗人偶然遇见了颐庵的人,这个人强行给诗人颐庵的诗作。颐庵清净而空灵,以修身养性为主,被称为颐庵。此处诗人用“丐”来形容颐庵的诗,可能是因为颐庵的诗作纯净、无欲望的特点。

接下来提到南陵有一个叫徐子的人,诗人曾在那里担任官职。他的字写得非常出色,像是向伟大的神农氏献上的作品。他对易经的学问非常深入,深悟坎离两卦的内涵。诗人提到要谨言慎行,节制饮食,不可欺骗卦象。他告诫读者去观察命名的含义,通常都有深刻的意义。

整首诗词以自省和思考为主题,表达了诗人对言语的无力和对内心宁静的追求。通过对自然景物和颐庵的描绘,诗人反映出了生活的美好和对道德修养的重视。最后,他以徐子的智慧和对命名的理解,呼吁人们要慎言慎行,不可轻视命运的安排。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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