商山道者

五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。
多傍松风梳绿发,只烧崖药点黄金。
澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。

作品评述

《商山道者》
五千言外得玄音,
石屋寒栖隔雪林。
多傍松风梳绿发,
只烧崖药点黄金。
澄潭龙气来萦砌,
月冷星精下听琴。
曾梦先生非此处,
碧桃溪上紫烟深。

中文译文:
在商山道上,超越言语的境界中
石屋寒冷,孤独栖身于雪林之隔。
常常依靠松风梳理我的绿发,
只燃烧崖草来取暖。
清潭中的龙气环绕着庭院,
月冷星沉,我在下听琴。
曾经梦见先生不在这里,
在碧桃溪上,迷雾缭绕。

诗意与赏析:
这首诗是唐代文学家贯休创作的一首诗。诗中描绘了一个道士居住在商山道上的状况和心情。诗的前两句“五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。”暗示道士追求的是超越言语的境界,他的居住地是在商山道中 的一个石屋,寒冷孤独,与世隔绝。下面几句“多傍松风梳绿发,只烧崖药点黄金。”描写了道士在石屋中依靠松风梳理绿发(象征长生不老)和燃烧崖草(象征炼丹求道)的情景,表现了道士修道的决心和坚持。接着一句“澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。”通过描绘清潭中龙的气息和寒冷的夜空,突出了道士独自修道的寂寞和冷静。最后两句“曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。”道士曾梦见先生(可能是他的道德上师或灵感来源)并不在这里,而在碧桃溪上,紫烟深沉,象征先生所在的地方是一个神秘、超凡脱俗的地方。

这首诗通过对道士修行生活的描绘,表现了道士世俗间寻求超脱,追求永生的决心和孤独。诗中运用了石屋、雪林、松风、崖草、清潭等意象,给人以清新、寂静的感觉。诗中的“五千言外得玄音”和“只烧崖药点黄金”等表达言语无法言表的境界和虔诚的修道行为,突出了道士追求超越尘世的精神追求。整首诗语言简练、意境深远,展现了唐代道家文化的特点。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

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