留题石经院三首

孤绝山南寺,僧居无限清。
不知行道处,空听暮钟声。

作品评述

《留题石经院三首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孤绝山南寺,
僧居无限清。
不知行道处,
空听暮钟声。

诗意:
这首诗写的是一个孤寂的山南寺庙,僧人在那里过着无尽的宁静生活。诗人感慨自己对修行之道的认知还不够深刻,只能空静地聆听暮钟声,而不知道真正的修行之所在。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了诗人内心的孤独和对修行之道的思考。通过描绘山南寺的孤寂景象和僧人的清静生活,诗人表达了自己对于修行之路的迷茫。他意识到自己的修行还未达到高深境地,对行道之处一无所知,只能空静地聆听暮钟声。这种境界的表达给人一种深沉的寂静感,让人感受到修行的艰难和无穷的追求。

整首诗以简洁明快的语言,通过对景物的描写和对内心的反思,展现了诗人对于生活的思考和对修行之道的向往。它表达了一种对于精神境界的追求和对内心世界的探索,同时也传达了一种对于孤独与寂静的渴望。这首诗词在情感上给人以深思和共鸣,同时也展现了苏辙独特的写作风格和对内心境界的深刻洞察。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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