彪德美来会于泉有诗因次韵

君卧衡山行,我行湘水滨。
相逢还莫逆,清绝两无尘。
胜集追前日,轻阴后小春。
濯缨聊复尔,举首谢簪绅。

作品评述

《彪德美来会于泉有诗因次韵》是宋代张栻的一首诗词。诗中描绘了两位君子的相遇,表达了对彪德美德的赞扬和对清净高尚生活的向往。

诗词的中文译文:
君卧衡山行,我行湘水滨。
相逢还莫逆,清绝两无尘。
胜集追前日,轻阴后小春。
濯缨聊复尔,举首谢簪绅。

诗意和赏析:
这首诗词以对话的方式展现了两位君子相遇的情景。诗人自称“我”,另一位君子则被称为“君”,两人在旅途中相遇。诗人坦言自己是沿着湘水行走的,而君子则卧于衡山之上,两人的行程有所不同。尽管如此,他们相遇后并没有疏离,而是应当友好相待,不要错过彼此。这种相逢不仅是偶然的相遇,更是两个品德高尚的人的相会。

诗中表达了对清净高尚生活的向往。诗人描述了两位君子追寻胜景集于前日,感受到清新的春天来临,清凉的阴影萦绕在周围。这里的“胜集”指的是美好的景色和经历,是两位君子共同追求的目标。他们追随着美好的过去,同时期待着新的春天的到来。整个诗词透露出一种追求清净、高尚、美好生活的心境。

最后两句表达了诗人对清净生活的向往和对君子的赞美。他把自己的头稍微抬起,向君子致谢,表示对君子高尚品德的敬佩。濯缨是整理头发的意思,这里可以理解为整理心情,摆脱尘世的烦扰。举首谢簪绅则是对君子的致敬,簪绅是古代士人的装饰物,象征着君子的身份和品质。通过这两句话,诗人表达了自己对高尚品德和清净生活的向往,并对君子表示崇敬。

整首诗词以简洁明了的语言,表达了对清净高尚生活的向往和对君子德行的赞美。通过描绘两位君子的相遇和对话,诗人传递了对友谊、美德和追求美好生活的思考和渴望。这首诗词给人以宁静清新之感,饱含着对理想生活的向往和对高尚品德的赞美。

作者介绍

张栻(一一三三~一一八○),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚爲江淮东西路宣抚使,辟爲书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲岳麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第八卷。

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