过熊耳山

杀一不辜神所恫,吕母何预于樊崇。
蜂蚁无王求所止,一朝积甲齐熊耳。
两峰相向犹眈眈,千载定林余一龛。
我来扪石望荆杞,此山阅人亦多矣。

作品评述

《过熊耳山》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
杀一不辜神所恫,
吕母何预于樊崇。
蜂蚁无王求所止,
一朝积甲齐熊耳。
两峰相向犹眈眈,
千载定林余一龛。
我来扪石望荆杞,
此山阅人亦多矣。

诗意:
这首诗词以熊耳山为背景,表达了作者对山岳的赞美和思考。诗中融入了对人性和宇宙万物的思考,呈现出一种哲学意蕴。

赏析:
这首诗词以熊耳山为题材,通过描绘山岳的景物,抒发了作者对大自然的景仰之情。诗中的“杀一不辜神所恫”揭示了人类虐杀无辜的行为,表达了对人性的深思和对罪恶行为的谴责。而“吕母何预于樊崇”则暗示了即使是吕母这样的仙人,在樊崇这个世俗之地也无法预知人间的善恶。

接着,诗中描述了蜂蚁无王的景象,意味着人类社会中对权力和统治的追求,以及缺乏秩序和和谐。然而,“一朝积甲齐熊耳”表达了当人们团结一致时,可以克服困难和挑战的力量。

诗中还描绘了两峰对峙的景象,形容山势险峻,峰峦相互对望,给人以威严和庄重之感。其中“千载定林余一龛”表达了熊耳山作为历史悠久的名山,虽然有千百年的历史,但仍然保留着自然原始的面貌。

最后两句“我来扪石望荆杞,此山阅人亦多矣”表达了作者亲临熊耳山,感受到众多前人的留痕,并在此山间领悟到人生的哲理和智慧。整首诗通过描绘山岳景物,抒发了作者对人性、社会和人生的思考,展现出晁补之深邃的思想境界。

作者介绍

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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