满江红(寿王实之)

鹤驭来时,长占定、一年清绝。
九万里、纤云收尽,帝青空阔。
月露偏为丹桂地,风霜欲放黄花节。
听玉笙、缥缈度侯山,吹初彻。
曾直把,龙鳞批。
曾戏取,鲸牙拔。
向绛河濯足,咸池晞发。
俗子底量吾辈事,天仙不在_儒列。
世岂无、瑶草与蟠桃,堪攀掇。

作品评述

《满江红(寿王实之)》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鹤驭来时,长占定、一年清绝。
九万里、纤云收尽,帝青空阔。
月露偏为丹桂地,风霜欲放黄花节。
听玉笙、缥缈度侯山,吹初彻。
曾直把,龙鳞批。
曾戏取,鲸牙拔。
向绛河濯足,咸池晞发。
俗子底量吾辈事,天仙不在_儒列。
世岂无、瑶草与蟠桃,堪攀掇。

诗意和赏析:
这首诗词以豪放的笔触描绘了壮丽的自然景色和豪情壮志。诗中描述了一位驾鹤而来的仙人,他乘坐的鹤驭飞翔,时间长久,一年间都是清净的。九万里的纤云都收敛起来,天空广阔无垠,湛蓝如帝王的衣衫。

诗人以月露喻仙人的居所,将月光映照在丹桂花地上,美丽如画。同时,风霜即将放开黄花的节日即将来临,预示着丰收和喜悦的氛围。诗人倾听着玉笙的音乐,音乐回荡在侯山之间,风吹初时声音清脆悦耳。

接着,诗人回忆起过去的豪举,曾经直接抓住过龙鳞,也曾经戏耍地取下鲸牙。他曾在绛河中洗足,使得整个咸池都发光发亮。诗人认为,世俗之人无法理解他们的行为和追求,只有像天仙一样的人才能够领悟他们的境界。他认为世间并非没有瑶草和蟠桃,只是需要有足够的智慧和勇气去攀掇。

整首诗以奇特的意象和豁达的情感展现了诗人的豪情壮志和对自然的赞美。通过描绘仙人的形象和自然景色的变幻,诗人表达了对自由、美好和追求的向往,同时也暗示了世俗之人无法理解和欣赏这种境界。这首诗词充满了想象力和超脱尘世的情感,展现了宋代诗人独特的审美观和情感表达方式。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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