送河间吕令

今日中牟令,当年太守孙。
独能怜此老,肯避席为门。
寒日风涛壮,边城簿领繁。
平生子曾子,白首得重论。

作品评述

《送河间吕令》是宋代诗人陈师道的作品,诗意表达了对河间吕令的送别和对他的敬重之情。

诗中描述了河间吕令的身份和过去的职务,他曾经是中牟的县令,也曾是太守孙的属下。陈师道称赞吕令是一个懂得珍惜老人的人,愿意主动给老人让座。诗中描绘了一个寒冷的日子,寒风凛冽,河间作为边城,管理繁琐,但吕令平生以治理才能闻名,白发人得以重用。

这首诗通过送别的场景,展现了陈师道对河间吕令的敬佩和赞美。吕令不仅有才干,而且懂得尊重长者,这使得他在陈师道心中得到了特别的地位。诗中的风景描写烘托了吕令的高风亮节和辛勤工作的背景,同时也凸显了作者对边城官员的艰辛压力的认识。

这首诗表达了作者对吕令的敬佩和祝愿,同时也传达了对辛勤工作的官员和对长者的尊重的价值观。通过吕令的形象,作者呼吁人们要珍惜老年人的智慧和贡献,同时也提醒人们要尊重和关爱他们。

这首诗以简洁明快的语言,通过具体的描写和对比展现了吕令的品德和才能,给人以鼓舞和启示。同时,诗中的景物描写也增添了诗的意境和艺术感,使整篇诗歌更加生动和有趣。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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