重忆山居六首·漏潭石(鲁客见遗)

常疑六合外,未信漆园书。
及此闻溪漏,方欣验尾闾。
大哉天地气,呼吸有盈虚。
美石劳相赠,琼瑰自不如。

作品评述

《重忆山居六首·漏潭石(鲁客见遗)》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

漏潭石(鲁客见遗)

常疑六合外,
未信漆园书。
及此闻溪漏,
方欣验尾闾。

大哉天地气,
呼吸有盈虚。
美石劳相赠,
琼瑰自不如。

中文译文:

经常怀疑六合之外,
不曾相信漆园的传说。
直到此刻听到溪水的滴落,
方才欣慰地验证了尾闾之说。

宇宙之间的气息是如此宏大,
呼吸之间有充盈与空虚。
美丽的石头不辞劳苦地互相赠送,
比起琼瑰(象征宝贵的瑰宝),它们自身就是无可比拟的。

诗意和赏析:

这首诗词以山居为背景,表达了诗人在山中的思索与感悟。诗人李德裕常常怀疑山居之外的世界,对一些传说和故事并不完全相信。然而,当他亲身体验到山中溪水的滴落声时,他感到欣慰,因为这验证了他曾经听说的尾闾(指溪水滴落的声音)的存在。

接下来,诗人展开了对天地之气的讨论。他描述了宇宙之间的气息的博大和变化,用呼吸的过程来比喻天地的运行,暗示了宇宙的壮丽和无穷的变化。这种对天地气息的描绘,表达了诗人对自然的敬畏和对宇宙奥秘的思考。

最后,诗人以美丽的石头作为象征,表达了对友谊和珍贵之物的赞美。他认为这些石头的互赠比起象征宝贵的琼瑰来说更为珍贵,意味着诗人对真挚友谊和朴实事物的珍视。

整首诗以简洁而凝练的语言,展示了李德裕对自然和人情的感悟。通过山居的经历和对自然的思考,诗人表达了对宇宙奥秘的瞻仰和珍视友谊的情感。这首诗词充满了哲理和感悟,带给读者一种静谧和思考的氛围。

作者介绍

李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。

李德裕的生平

  李德裕(787—850年1月26日),唐朝中期著名政治家、诗人;字文饶,真定赞皇(今河北省赞皇县)人,幼有壮志,苦心力学,尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初,禁中书诏典册,多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年(833年)和武宗开成五年(840年)两度为相。主政期间,重视边防,力主削弱藩镇,巩固中央集权,使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年,辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜,平定泽、涟等五州。功成,加太尉赐封卫国公;李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争,后人称为“牛李党争”,延续40年,牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾,纵观史实,文饶执政功勋卓著,威震天下;牛党执政,无所作为,国势日弱,武宗即位,信用文饶,一扫朋党,内平河北藩镇,强藩觫手;外击破回纥,威震土蕃、南诏;唐室几竟中兴,宣宗即位,嫉文饶威名,初贬荆南,次贬潮州;大中二年(公元848年)再贬崖州(治所在今海南省琼山区大林乡附近)司户,次年正月抵达。大中三年(公元849年)十二月十日(850年1月26日)卒于贬所,终年63岁;李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公,赠尚书左仆射。公元849年,李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相,为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列,称他是中国古代六大政治家之一。然而,与上述五个人比起来,李德裕的名字毕竟不响,之所以不响,是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上,他太平均用力了呢?

  李德裕在琼期间,著书立说,奖善嫉恶,备受海南人民敬仰,生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。

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