禅人并化主写真求赞

赤肉凿窍,乾骨裹皮。
自然无我,你道是谁。
双瞳秋点点,两鬓雪丝丝。
筇倚床头不去诸方行脚,口挂壁上欲学古人住持。
渊默有句,真得无师。
崖蜂春採薝蔔华,海鸟梦卧珊瑚枝。

作品评述

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。诗词以简洁的语言表达了禅宗的思想和修行态度,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
赤肉凿窍,乾骨裹皮。
自然无我,你道是谁。
双瞳秋点点,两鬓雪丝丝。
筇倚床头不去诸方行脚,
口挂壁上欲学古人住持。
渊默有句,真得无师。
崖蜂春採薝蔔华,海鸟梦卧珊瑚枝。

诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的视角,表达了对人生和修行的思考。诗中的景象和意象都与禅宗的教义相呼应,呈现出禅宗思想的深邃和超越。

诗的开头描述了一个禅修者的身体状态,赤肉凿窍,乾骨裹皮,形容了他身体的朴素和虚无。禅宗强调超越个人身体和欲望的束缚,追求真实的自性。

接着诗中提到了自然无我,你道是谁。这里表达了禅宗关于自我认知和自性的观点。禅修者通过冥想和觉察,超越个人的自我意识,去体验更广阔的存在。

诗中的双瞳秋点点,两鬓雪丝丝,通过描写禅修者的面貌,表达了岁月的流逝和禅修者修行的深厚。禅宗修行强调觉察和内省,通过观察自己的身体和心灵,洞察人生的真相。

接下来的几句描述了禅修者的修行态度和生活方式。筇倚床头不去诸方行脚,口挂壁上欲学古人住持。禅修者选择守在一个地方,不追求外在的名利和功成名就,而是追求内心的安宁和修行的深入。这与禅宗强调内观和静思的修行方式相契合。

诗的最后两句渊默有句,真得无师,表达了禅修者对于禅宗修行的领悟和体悟。禅宗注重直接体验和自己的觉醒,强调超越教条和传统的束缚,每个人都有能力通过自己的修行找到真理。

整首诗词通过简洁的表达,以禅宗的视角揭示了禅修者的修行状态和生活态度。通过对自然、自我和禅修者修行态度的描绘,表达了禅宗思想的精髓和禅修者的追求。这首诗词富有禅宗的哲理和意境,给读者带来深思和启迪。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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