即事

归卧已如狐首丘,不妨解剑换吴牛。
扫空身外闲荣辱,阅尽樽前旧辈流。
学道漫希僧坐夏,忧时常媿士防秋。
一年历日开强半,叹息人间岁月遒。

作品评述

诗词:《即事》
朝代:宋代
作者:陆游

归卧已如狐首丘,
不妨解剑换吴牛。
扫空身外闲荣辱,
阅尽樽前旧辈流。

学道漫希僧坐夏,
忧时常媿士防秋。
一年历日开强半,
叹息人间岁月遒。

中文译文:
回到家中,我已如同狐狸躺在坟墓里,
不妨将剑解下换成吴牛(指一种座椅)。
抛去身外的名利和荣辱,
阅尽了酒宴上老一辈人的流言碎语。

修行之道,我希望像僧人一样在夏天坐禅,
忧虑时我常常自愧不如士人能够防范秋天。
一年过去了一半,
叹息人世间的岁月匆匆。

诗意和赏析:
这首诗词是陆游在宋代创作的作品,表达了对逝去岁月的感慨和对人生的思考。诗人以自己的归隐之态,以及对名利和人事琐碎的抛弃,表达了一种超越尘世的心境。

诗中的"归卧已如狐首丘"描述了诗人退隐归家后的心境,他放下了一切,已经如同狐狸躺在坟墓里。"不妨解剑换吴牛"则表达了诗人对于世俗纷扰的拒绝,他将剑解下,换上吴牛坐椅,意味着他追求宁静与自在。

接下来的两句"扫空身外闲荣辱,阅尽樽前旧辈流",诗人抛弃了身外的名利和荣辱,对于酒宴上老辈人的流言碎语也看得透彻。这表明诗人已经超脱了尘世的琐事,对于人世间的浮华和虚妄有了深刻的认识。

下面两句"学道漫希僧坐夏,忧时常媿士防秋"表达了诗人对于修行之道的向往,他希望能像僧人一样在夏天静坐修行。而对于忧虑时的自愧不如士人能够防范秋天,诗人则表达了自己对于时光流逝的忧伤和对于人生的无奈。

最后两句"一年历日开强半,叹息人间岁月遒"是对于时间流逝的感慨。诗人感叹一年已经过去了一半,人世间的岁月匆匆而过,表达了对光阴逝去的无奈和惋惜之情。

总的来说,这首诗词通过描绘诗人归隐的心境,对于名利和人事的抛弃,以及对时光流逝的感慨,表达了一种对于超越尘世的追求和对于人生的思考。诗人以简洁的语言,展现了对于世俗纷扰的超然态度,呈现出一种淡泊宁静的境界。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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