孟子·夜气

气无所帅任崩奔,东鹜西驰利欲昏。
人事才停机械息,天心无间本真存。

作品评述

诗词:《孟子·夜气》
朝代:宋代
作者:陈普

中文译文:
气无所帅任崩奔,
东鹜西驰利欲昏。
人事才停机械息,
天心无间本真存。

诗意:
这首诗词描绘了一个夜晚的景象,以及其中蕴含的哲理思考。诗人通过对气息和人事的描绘,表达了一种对人性和自然之间的关系的思考。

赏析:
《孟子·夜气》这首诗词以简洁而凝练的语言,展示了诗人对人性与自然相互关系的深刻洞察。第一句“气无所帅任崩奔”,描述了气息在夜晚中无法受到约束,随意流动的状态,暗喻了人性中的欲望和冲动。第二句“东鹜西驰利欲昏”,通过描绘东西方向的疾驰和利欲的昏迷,表达了人们为了追逐私利而忽略了本真的内心。第三句“人事才停机械息”,揭示了人们在繁忙的世事中追求功利的心态,停滞于机械的行为中。最后一句“天心无间本真存”,意味着天地之间存在着一个无间的本真之心,暗示了人们应该回归内心的本真,追求真善美的境界。

整首诗词通过对气息、人事和天心的描写,表达了诗人对人性困境和内心迷失的思考。诗人提醒人们应当摆脱利欲的束缚,回归内心的本真,追求真正的价值和意义。这种思考和反思,展示了陈普对人生意义的探索,也启示了读者思考人性与自然关系的深层思考。

作者介绍

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。

诗词推荐

烟粘草露珠结窠,淮上人疑春未多。扬州东部纷芍药,已与天地分中和。双苞一色生同蒂,不是花妖是和气。恩沾雨露力偏饶,来向人间自应贵。栏边鼓彻无奈何,欲留白日谁挥戈。练缃聊记旧容质,犹得胜士长吟哦。八姨不烈真妃上,大姨称作昭仪样。无双颜貂却成双,背立无言似惆怅。

叠翠阑红斗纤浓。云雨绮为栊。只忧谢了,偏须著意,障雨遮风。瑞云香雾虽难觅,蓦地有时逢。不妨守定,从他人笑,老入花丛。

扁为孜禅作,侵寻二十年。屈伸聊复尔,俯仰故依然。直榻无余地,横窗不欠天。焚香长诵罢,风雨响山川。

小溪一曲绕山绿,虎绕龙蟠记丹熟。空想云軿佩玉鸣,夜深屋角风吹竹。

竟日雪幽处,杖藜不惮遥。客行黄叶路,僧立碧溪桥。岩瀑飞寒雪,松风吼夜潮。是山皆可隐,何用楚辞招。

出郭花相引,寻荒草欲迷。绿低怜独卧,红缺见莺啼。溪石皆堪坐,山醪亦偶携。淹留送落日,直过石城西。

凤楼深处鏁云烟,一鏁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后,翠华辜负上阳天。

有子能传业,黄金笑满籯。去华虽不第,谷口岂其卿。四海知名姓,诸儒仗老成。平生郭有道,真不媿碑铭。

眼前泡影总堪伤,佞佛祈仙亦渺茫。啸馆未残经宿火,夜台先度五更霜。优昙证偈惊秋早,鹤驭传书恨海长。从此英雄俱撒手,寝门一哭泪千行。

九攻莫下墨子守,一矢难摧飞卫锋。始悟从前最高着,向来未肯付渠侬。

望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。

东生定西归,月岂不识路。何须债长庚,夜夜引行步。星住月不行,星行月不住。无人问阿娣,此事竟谁主。不知听金蟆,无乃由玉兔。来夜偷此星,看日归何处。

若木扶桑莫苦攀,芙蓉薜荔不妨闲。封三万户烟云裹,化百千身水石间。

九衢言语乱入耳,三市尘沙眯人目。猿狙未惯裹章绶,鱼鸟宁忘慕溪谷。恨无栖宿在清旷,欲弄潺湲愈烦燠。道人谁氏斥佳境,决汉披霄敞华屋。骈罗嶷嶷三秀石,丛迸娟娟两修竹。云蒸雨泄被岩壑,海倒河垂动林麓。顿惊俯仰远嚣浊,岂直形骸摆羁束。解衣坚坐暝忘返,饮水清谈心亦足。

□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。

五原分袂真吴越燕拆莺离芳草歇年少烟花处处春北邙空恨清秋月莎草青青雁欲归玉腮珠泪洒临岐云鬟飘去香风尽愁见莺啼红树枝

畾雷惊散半空雨主,赫日冲开万里云。依旧炎炎还酷暑,南来犹幸有晴薰。

早来雪意遮空碧,晚喜晴霞散绮红。便可悬知明旦事,一轮明月快哉风。

慈心净无垢,尚爱南斋竹。当暑得清风,冷然若新沐。

大暑投官亭,堂皇已颓折。盘桓倚门户,坐以一筦席。昊天多清风,至此何悭惜。及我无分寸,挥汗已盈尺。较之渴仆长途间,犹赖此中容少息。嗟我不如亭前马,称嚼青刍柳阴下。又不如东家养画眉,雕笼彩画近帘帷。一身扰扰南复北,凌寒涉暑常奔驰。寒犹幸可沃以酒,暑真可畏非良时

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。