先天易吟三十首

先觉欲觉后,三峰列四图。
求精由蕴入,言说本来无。

作品评述

《先天易吟三十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词表达了一种深邃的哲理思考和对人生的领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
先觉欲觉后,
三峰列四图。
求精由蕴入,
言说本来无。

诗意:
这首诗词通过抽象的语言和意象,探讨了人类对于觉醒和认知的追求,以及追求真理和智慧的不懈努力。诗人通过描绘三座高峰和四幅图画的景象,表达了对于思维和认知的多个层面的探索。诗词传达了一种超越言语的智慧和对于真理的追求。

赏析:
这首诗词以简练而深邃的语言,表达了深刻的哲学思考。首句“先觉欲觉后”旨在表达对于觉醒和认知的层次感。诗人意味深长地暗示了人们在追求真理和智慧的过程中,不同的阶段和层次。接下来的“三峰列四图”描绘了高峰和图画的景象,这些景象象征着思维和认知的多个层面。这些层面可以是不同的学科领域,也可以是人类思维的不同维度。

下两句“求精由蕴入,言说本来无”则表达了对于真理和智慧的探索方式。诗人认为,通过深入挖掘和积累,我们可以追寻到精华所在,而言语表达则无法完全传递真理的本质。这里,诗人强调了超越言语的智慧,暗示了真理的深度和复杂性。

整首诗词通过抽象的意象和深邃的思考,表达了对于认知和真理追寻的思考。它呈现了一种超越言语的智慧和对于真理的追求,引发读者对于人生意义和哲学思考的思索。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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