《句》是一首宋代陈郁创作的诗词。以下是它的中文译文：
道至无仿党，
心何有重轻。
这首诗词简洁而深刻地探讨了人性和道德的问题。诗中的第一句"道至无仿党"表达了对道德准则的追求。"道"指的是道德、原则或真理，"至"表示达到、到达，"无仿党"意味着没有模仿或效仿的必要。这句话传达了作者追求独立思考和自我判断的观点，主张人们应该根据自己的良知和道德标准行事，而不是盲目效仿他人。
接着，诗中的第二句"心何有重轻"进一步探讨了人性的复杂性。"心"在这里指代人的内心或灵魂，"重轻"表示价值的轻重。这句话表达了作者对人性的思考，暗示人们的内心是多元和复杂的，无法简单地分为重和轻。它提醒人们在面对道德选择时要慎重思考，因为人的内心往往不是非黑即白的，而是存在各种各样的考量和权衡。
整首诗词通过简洁的语言传达了作者对道德和人性的思考。它呼吁人们独立思考、树立自己的道德标准，并在面对抉择时深入思考内心的复杂性。这首诗词以简洁的表达方式引发读者对人性和道德的思考，展示了宋代文人对社会伦理和个人道德的关注。
麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复，为我力致美肴膳。
一碧鳞鳞，横万里、天垂吴楚。四无人、舻声自语。向浮云，西下处，水村烟树。何处系船，暮涛涨浦。正江南、摇落后，好山无数。尽乘流、兴来便去。对青灯、独自叹，一生＿旅。＿枕梦寒，又还夜雨。
铅汞了无质，炉鼎假安名。殆因动静迷人，不觉堕声闻。这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。接物应机处，不动感而灵。不是心，不是佛，匪为金。明加眼力，莫教错认定盘星。片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。风定浪头息，月满水光清。
清末近现代初陈宝琛的诗集：出自《题伯严诗卷》
唐戴叔伦的诗集：出自《宿天竺寺晓发罗源》
元杨允孚的诗集：出自《滦京杂咏一百首(其九十四)》
宋吴则礼的诗集：出自《简吕少冯》
清金应澍的诗集：出自《中秋夜泊襄阳》
清末近现代初张慎仪的诗集：出自《贺新凉.壬申季夏客居邛廨，蕉窗送雨，烦襟洒然，张紫帆枉存，同赋此解》
明皇甫汸的诗集：出自《东溪寺》
明郭棐的诗集：出自《星岩二十景(其七)星亭拥翠》
宋晁补之的诗集：出自《八六子（重九即事呈徐倅·祖禹十六叔）》
宋王十朋的诗集：出自《悼巫山赵宰》
唐代卢纶的诗集：出自《割飞二刀子歌》
唐皮日休的诗集：出自《二游诗。徐诗》
宋李纲的诗集：出自《次韵顾子美见示题曲江画像》
明温纯的诗集：出自《游青柯坪(其一)》
明范汭的诗集：出自《送一公还天界寺》
宋戴复古的诗集：出自《郭伯秀约联骑春游不去有诗》
元刘秉忠的诗集：出自《桃花曲》
明程本立的诗集：出自《大理》
宋郭祥正的诗集：出自《浚遒卧病少愈言怀》
清杨夔生的诗集：出自《菩萨蛮.宿灵隐寺僧楼》