送胡道士

短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。
却从城里移琴去,许到山中寄药来。
临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。

作品评述

《送胡道士》是唐代诗人贾岛创作的一首诗,描述了胡道士离开城市,归隐山林的场景。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
短褐衣披满是苔,灵溪深处观门开。
却从城里移琴去,愿到山中寄药来。
临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟晚飞回。
丹梯愿逐真人上,日夜归心白发催。

诗意:
这首诗描述了胡道士离开城市归隐山林的情景。胡道士身着简朴的短褐衣服,披满了生长在山石上的苔藓。他离开城市,转而来到灵溪深处,那里的观门敞开。他将琴也带到了山中,寄托他对山水的情感。他在水边的古坛上完成了秋醮仪式,夜晚,鸟儿在宿杉树上安静地归巢。他希望通过修炼和修道,能够登上丹梯,成为真人。他深深地怀念家乡和城市生活,但是时光已不可挽回,他的白发也催促着他要加快修行,追求真理。

赏析:
《送胡道士》以简洁的语言描绘了胡道士离开城市,回归山林的意境。诗中融入了短褐衣和满是苔藓的山石,使诗句中显示出浓郁的山林情调。通过描写胡道士琴的迁徙,表达了他心中对山水之美的向往和感激之情。诗中的古坛、宿杉和夜归的鸟儿,都为诗情增添了一抹古朴的意味。最后,通过“丹梯”、“真人”、“白发催”等词语,体现了胡道士对超凡境界和长生不老的向往,以及时间的流逝和生命的短暂。

整首诗以简洁的语言展现了胡道士归隐山林的场景和他内心的追求,以及对时间和生命的思考,具有深远的意义。贾岛以简练的笔触表达了淡泊名利的境界,并通过丰富的意象给予读者深思和感悟。

作者介绍

贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文,遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第,文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有《长江集》十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文。遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第。文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有长江集十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛字浪仙,范阳人。初为僧,法名无本。韩愈重其才,劝之还俗。文宗时为长江(属剑南道遂州)主簿,后改普州(亦属剑南道)司仓参军。武宗会昌三年七月卒,年六十四(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)。补诗一首。

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