和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首

心地虚时来则受,德新要似汤盘又。
浊醪妙理少人知,所以伯禹恶旨酒。

作品评述

《和陈希舜浊醪二首又次为谋深远之作一首》是宋代阳枋的一首诗词。这首诗词描述了作者对于浊醪的独特见解和对美德追求的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
心地虚时来则受,
德新要似汤盘又。
浊醪妙理少人知,
所以伯禹恶旨酒。

诗意:
作者以浊醪为比喻,探讨了人心的纯净与美德的关系。他认为,只有拥有虚怀之心的人,在外界的考验和诱惑面前才能受益。正如米饭在碗中,虚怀的人才能接纳更多的智慧和真理。然而,这种妙理却很少有人能够理解和领悟,正如浊醪的美味只有少数人能够欣赏。因此,这也是伯禹(古代传说中的治水英雄)所厌恶的美酒的原因。

赏析:
这首诗词通过对浊醪的描写,寓意深远地表达了作者对美德和人心的思考。诗中的浊醪象征着内心的善良和纯净,而心地的虚怀则是接纳和发扬美德的前提。作者以浊醪与汤盘的比喻,形象地展现了虚怀的重要性。诗词的最后一句提到伯禹,进一步强调了作者对于美德高尚追求的态度。

整首诗词用简练而质朴的语言,通过对浊醪的描写和隐喻,传达了作者对于人心纯净和美德追求的理念。诗词中的意象生动,引人深思,表达了作者对于人性的独特见解。通过这首诗词,读者被引导去思考虚怀的重要性以及追寻美德的价值,从而启发了心灵的深处。

作者介绍

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

阳枋的生平

  阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

  早年从朱熹门人度正、暖渊游,学者称大阳先生。

  理宗端平元年(1234)冠乡选,取得乡试第一。

  从嘉熙二年(1238年)起,因蒙古攻蜀所扰,阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。

  淳祐元年(1241),以蜀难免入对,赐同进士出身。

  淳祐四年(1244),阃帅交辟之,应蜀守余玠之请,分教广安,历监昌州酒税,大宁理掾。五年,改大宁监司法参军。八年,为绍庆府学官。

  1251年,主教涪陵北岩书院,士子信从者众。

  1255年以后,因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。

  1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。

  晚以子炎卯贵,加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒,年八十一。

阳枋的家庭成员

子阳炎卯,瑞平二年(1247年)进士。

子阳恪,字伯强,号以斋,理宗景定四年(1262年)进士,为蜀举首,治《春秋》,著《易说》、《春秋夏时考正》2卷(均佚)。

族侄阳昂,阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子,景定三年(1262)进士,尝辟渝州节判。

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