先天吟

先天事业有谁为,为者如何告者谁。
若谓先天言可告,君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。

作品评述

《先天吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
先天事业有谁为,
为者如何告者谁。
若谓先天言可告,
君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,
心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,
已身殊不异庖牺。

诗意:
这首诗词探讨了"先天"的问题,即人生的天赋和命运。诗人在诗中提出了一系列问题,表达了对人生中的先天因素的思考和疑问。诗人关注的焦点是:谁来决定个人的先天事业?那些决定者如何向他人解释?即使有人能够解释先天的力量,但对于君臣、父子等人际关系来说,这种解释又有什么意义呢?诗人认为,人们普遍知道如何应对眼前的问题和技巧,但对于内心的修炼和功夫,世人却无法理解。最后一句表达了天地和个人之间的互换,意味着个人的命运和天地之间存在一种不可逆转的联系。

赏析:
《先天吟》以简洁而有力的语言,探讨了人生的先天因素和命运的问题。诗人通过提出一系列问题,引发读者对先天命运的思考和疑问。诗中的问题具有普遍性和哲学性,引发了对人生意义的思考。诗人认为,人们通常只注重应对眼前的问题和技巧,而忽视了内心的修炼和追求。他通过对天地和个人的互换的意象,表达了人与宇宙之间的联系和不可逆转的命运。整首诗词以简练的词句传达了深刻的思想,引发读者对人生和命运的思考,展示了宋代文人的哲学思维和审美追求。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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