寄题宝应无斁凫舄堂二首一

宾戏令晁子,名堂无乃迂。
何为仍负弩,秪合便飞凫。
彭泽且市隐,太丘犹世儒。
解嘲吾亦倦,系雁一相娱。

作品评述

《寄题宝应无斁凫舄堂二首一》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
宾戏令晁子,
名堂无乃迂。
何为仍负弩,
秪合便飞凫。
彭泽且市隐,
太丘犹世儒。
解嘲吾亦倦,
系雁一相娱。

诗意:
这首诗词表达了晁补之对于时代风气和社会习俗的批评和自嘲。诗人晁补之自称为宾戏令晁子,指的是他在宾客间的娱乐角色,但他认为这种角色并不值得称道。他认为那些繁琐的礼仪和形式并不实用,只是虚耗时间而已。他自问为何还要负担着这些虚浮的负担,而不去追求更有意义的事物。他把这种情况比喻为负着弩箭去追逐飞过的野鸭,意味着徒劳无功。

诗人进一步指出了社会的现象,彭泽是一个重要的商业城市,而太丘则是儒家学问的发源地。他认为即使在商业繁荣的彭泽,人们仍然隐藏了自己的真实本性,追求名利。而即使在儒家学问的发源地太丘,人们也只是墨守成规,没有真正理解和实践儒家思想。晁补之对于这种社会现象感到厌倦,他希望能够解脱出来。

最后两句诗意味深长。晁补之说自己也厌倦了对这些现象进行讽刺和批评,他渴望寻找一种更有意义的娱乐方式。他将自己比作系在一起的雁群,寄托了对自由、自在的追求,也许这种自由能够给他带来一些快乐。

赏析:
这首诗词通过对社会现象的批评和对自身处境的反思,展现了晁补之对于时代虚浮和自我束缚的不满之情。他用负箭追鸭的比喻,形象地表达了人们追逐虚幻目标的徒劳无功。他对于商业繁荣和学问沉淀的地方仍然存在的虚伪和敷衍,表示了深深的失望和疲倦。最后两句的寄托,展示了他对自由和快乐的向往。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人的思想和情感,通过对社会现象的揭示和对自身处境的反思,展示了晁补之对于时代虚浮和束缚的深切认识。这首诗词不仅具有批判现实的意义,也具有对于自由和真实的向往,展现了晁补之作为一位诗人的独特视角和情感表达能力。

作者介绍

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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