颂十玄谈

回回,目击心通处处开。
机深体浅无人会,满天风道人如来。

作品评述

《颂十玄谈》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
回回,目击心通处处开。
机深体浅无人会,
满天风道人如来。

诗意:
这首诗词表达了回回(指穆斯林)心灵的开放和通达。作者认为他们的心灵比常人更加敏感和开放,机智深刻,但外表上却显得浅薄。诗中还提到了风道人如来,意味着穆斯林信仰的普及和传播。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了回回民族内心的特点。回回心灵的开放和通达被比喻为花朵的绽放,表达了他们对世界的敏感和对真理的追求。作者认为回回的机智深刻超过了常人,但往往外表上显得浅薄。这种对回回民族精神特点的描绘,凸显了作者对他们的赞美和认同。诗末提到的风道人如来,则暗示了回回信仰的广泛传播,以及他们对于宗教的奉献和虔诚。

这首诗通过简练的语言和形象的描绘,展示了回回民族内心的特质和他们对世界的态度。作者赞美了他们的机智和开放心灵,也揭示了他们在宗教信仰方面的虔诚。整首诗意蕴深远,给人以启发和思考。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

南阳宋定伯,年少时,夜行逢鬼。问之,鬼言:“我是鬼。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行。数里,鬼言:“步行太亟,可共递相担,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“

名父难为子,纤瑕即辱身。直须留面目,他日见先人。

三年流落巴山道。破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云,愁抵瞿塘关上草。春盘春酒年年好。试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添,不是人间偏我老。

识个人人,恰正二年欢会。似赌赛、六只浑四。向巫山、重重去,如鱼水。两情美。同倚画楼十二。倚了又还重倚。两日不来,时时在人心里。拟问卜、常占归计。拚三八清齐,望永同鸳被。到梦里。蓦然被人惊觉,梦也有头无尾。

雨余翠袖琼肤润。一枝想像伤春困。老眼见花时。惜花心未衰。酿成谁与醉。应把流苏缀。泪沁枕囊香。恼侬归梦长。

昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半衔。好是满江涵返照,水仙齐著淡红衫。

郑州跛男子,识者惟客师。深沉有容量,不为同列知。唾面戒其弟,俯世一何卑。君看白水涧,沫额宣驽资。

小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。

种接他枝宿土乾,花开抵得北风寒。蛹须负雪疑蜂蛰,毛叶粘霜若蝟攒。蕤破极冬悬蜡蒂,果收初夏摘金丸。冻香便觉饴如蜜,树掩卢村月色宽。

城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。

天雪霰成先暴集,地中阳复已如期。穿林斗觉萦风急,入袖初惊学舞迟。楼上温貂方贳酒,竹间寒雀未辞枝。平明君向螭头立,玉座炉烟细细时。

黄发真人戴玉冠,身骑金虎佩苍鸾。俯窥日月行丹极,贪礼星辰拜石坛。幡影一庭仙掌净,钟声万户彩云寒。朝元初罢千官下,碧宇沉沉夜未阑。

纤纤新月挂黄昏,人在幽闺欲断魂。笺素拆封还又改,酒杯慵举却重温。灯花占断烧心事,罗袖长供挹泪痕。益悔风流多不足,须知恩爱是愁根。

老树半藤萝,野色入窗户。空明浮屋梁,萧爽发幽趣。晚凉进微风,平江泻烟露。露久山月来,蝉声发高树。

天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。

蒲卢喻政意何如,此语源流亦自洙。若愿小民皆类我,须知类我始生徒。

冈路阴阴忽半规,无盈万古亦无亏。凿开空洞地有眼,劈下广寒天不知。小著山河偏影处,平分蟾桂上弦时。游人莫讶清光少,照见江东几盛衰。

回岩客子卖墨人,诸孙卖笔笔有神。墨翁已入蓬莱殿,笔孙有愧中书君。迩来小孙兼好画,两幅溪藤七匹马。虎狼避路狐免藏,逆风吹沙霜满野。邛崃关头大渡河,使君五马千丈坡。猎将一围看蛮走,醉敲铜鼓蛮踏歌。急收此画人莫识。矍铄之翁夸笔墨。不知再泛洞庭船,袖中一剑随飞仙。

邑人见说渐相安,更把西山作样看。有人社民行志易,不宽不猛得中难。设施新法须明允,掩盖前愆莫纠弹。便作真王何用假,安排旗鼓即斋坛。

鹤归已改新城郭,牛卧重寻旧墓田。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。