僧正倚大师庵居

兰裓方袍振锡回,结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出,三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静,鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地,松麈高谈喜暂陪。

作品评述

《僧正倚大师庵居》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
僧正倚大师庵居,
穿着兰色袈裟,挥动着佛法之锡杖回旋。
在茅草搭建的小寺庙中,远离尘埃纷扰。
太阳照耀着五座山峰,破开朝云显露出来;
三条山谷中,鲜花漂浮在溪水上游荡。
微风吹散着奇异的芬芳,禅榻静静地摆放着;
鸟儿窥视着清净的法席,法筵展开。

因为曾经来过旧国的枌榆地,
高谈阔论的松麈狂喜暂时陪伴。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个僧人(僧正)在大师庵居的情景。诗人以细腻的笔触表现了僧人的清净与禅意,以及寺庙中的宁静与美丽。

诗中的僧人穿着兰色袈裟,挥动着佛法之锡杖,象征着他执着于佛法修行,坚定地追求心灵的净化。他选择在茅草搭建的小寺庙中居住,远离尘埃纷扰,寻求内心的宁静和平和。

诗人通过描绘自然景观来突出僧人的修行环境。太阳照耀着五座山峰,破开朝云,表现了大自然的壮丽景色,也象征着僧人内心的智慧和光明。三条山谷中的鲜花漂浮在溪水上,展现了自然界的美丽和生机。

诗词中还描绘了一种禅境氛围。微风吹散着异香,禅榻静静地摆放着,鸟儿窥视着清净的法席,法筵展开。这些细节描写表现了僧人修行的环境,以及他们在这种环境中寻求冥想和心灵的净化。

最后两句诗中提到的“旧国枌榆地”是指曾巩曾经居住过的旧地。松麈是一种喜爱交谈的人,他们在这里高谈阔论,与僧人一同分享修行的喜悦。

整首诗词通过细腻的描写,展现了僧人在寺庙中的修行生活和追求内心宁静的精神境界。通过自然景观的描绘和禅境氛围的营造,诗人传达了对禅修生活的赞美和向往。

作者介绍

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。

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