偈颂一百零四首

妙摄化权,使不辱命。
鹤唳东皋,云归乳岭。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。
舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。
宾主历然,头正尾正。

作品评述

《偈颂一百零四首》是宋代释宗绍昙创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

偈颂一百零四首

妙摄化权,使不辱命。
鹤唳东皋,云归乳岭。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。
舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。
宾主历然,头正尾正。

译文:
以妙摄化的智慧权谋,保护并实现了自己的使命。
听到鹤唳声,东皋山上的云归乳岭。
手扶着拐杖,黑色的衣襟显得斑驳,疲倦地躺在墙根,声音喚醒了众人。
优雅地舞动,清风拂动着双腋,安然自得地进入了萝窗。
主客之间相处自然,始终保持着端正。

诗意:
这首诗词描述了一个修行者的生活场景和内心状态。作者通过描绘自然景物和修行者的生活方式,传达了一种宁静自然、超脱尘世的境界。

赏析:
在这首诗词中,作者以简洁的语言展现了修行者的日常生活和修行境界。诗中的鹤唳声和云归景象,表现了自然界的变化和流转,与修行者的内心境界相呼应。拄杖子、黑粼皴、困卧壁根等描写细节,展现了修行者的朴素生活和身心的疲惫。舞蹈清风、安闲入萝窗,则表现了修行者内心的宁静与舒适。而宾主历然、头正尾正的描写,则强调了修行者在人际关系中的正直和端庄。

整首诗词以简洁明了的语言,描绘了修行者的修行状态和内心境界,展现了一种超脱尘世、宁静自在的境界美。读者在欣赏时可以感受到自然界与人的内心的和谐共鸣,同时也能感受到修行者对人际关系和自己修行道路的坚持和准则。这种超然物外、超越世俗的修行境界,给人以启迪和思考。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

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