寓叹

江上霜风透弊袍,区区无奈簿书劳。
衰迟始忆壮游乐,仕宦更知归卧高。
人怪羊裘忘富贵,我从牛侩得贤豪。
俗间问讯真成嬾,有手惟堪把蟹螯。

作品评述

《寓叹》是宋代文人陆游的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

江上霜风透弊袍,
区区无奈簿书劳。
衰迟始忆壮游乐,
仕宦更知归卧高。
人怪羊裘忘富贵,
我从牛侩得贤豪。
俗间问讯真成嬾,
有手惟堪把蟹螯。

中文译文:
江上的霜风穿透着破旧的衣袍,
我无奈地忍受着琐碎的文书劳苦。
在衰老和迟疑中才想起年轻时的豪迈和快乐,
在经历过官场的辛苦后,更加明白安享退隐的高尚。
人们奇怪我放弃了富贵享受,只顾着过简朴的生活,
我却从放牛的人那里得到了真正的贤良之士。
在世俗的追问中,真理变得懒散无为,
只有我自己的双手能够捧起螃蟹的钳爪。

诗意和赏析:
《寓叹》表达了陆游对自己境遇的感慨和对人生的思考。诗中通过描绘江上的霜风穿透破旧的衣袍,表现了作者身处逆境,深感困顿和无奈。他抱怨琐碎的文书劳苦,反思自己年轻时的豪情壮志,意识到在仕途中的辛苦并没有带给他真正的满足和成就感。这让他更加珍视安享退隐的高尚境界。

诗中表达了陆游对于富贵享受的拒绝,他选择了简朴的生活方式。人们对此感到奇怪,但他却从放牛的人那里结识了真正的贤良之士,认识到了内心的满足和价值。这种选择和认知使他对世俗的虚妄和追求有所鄙视,认为世俗中的问讯已经变得懒散无为。最后的两句诗以螃蟹的钳爪作为比喻,表达了他相信只有自己的双手才能够把握住真理和力量。

整首诗词通过描绘作者的个人经历和思考,表达了对富贵权势的拒绝,以及对简朴自然生活和内心真实的追求。它展示了陆游对于人生意义和价值观的思索,以及对世俗追逐的批判态度。这首诗词以简练而深刻的语言,道出了文人士大夫对于人生追求和境遇的独特见解,具有一定的哲理性和启发性。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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