闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句

圣贤在世龙行天,出处何至为物牵。
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。

作品评述

《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》是陆游创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
听说孙岩老人挂下官帽后感叹仰慕之余,常常赋写长句。

诗意:
这首诗词表达了诗人对孙岩老先生的敬仰之情。孙岩老人是一个高尚的人物,他在世间行走,如同一条龙飞天。然而,他却选择了远离尘嚣的山泽之地。尽管他受到后人的竞相模仿,但他的精神已经奄奄一息,如同陷入九泉之中。诗人用激昂的语言表达了对孙岩老人高尚品德的赞美,同时也表达了对自己努力追求精神境界的渴望。

赏析:
这首诗词以写人的方式来表达诗人的情感和思考。诗人以孙岩老人为对象,通过对他的描述和赞美,展现了对高尚品德的追求和对社会现象的反思。

诗中描绘了孙岩老人选择离开尘嚣世界,远离浮华,回归大自然的场景。岩石嶙峋的山峰和寒冷的玉骨,展示了孙岩老人坚韧不拔、坚守初心的品质。而诗人则自称为"吾侪一官",表达了自己身处官场,受到功名利禄的困扰和束缚。

诗人对自己处境的反思和忧虑,使得诗词中融入了一种自省和思辨的意味。他批评了那些追逐功名利禄的人,认为他们扭曲了诗歌的本质,使得诗调失真,诗字瘦弱,丑陋不雅。诗人希望能够超越功名利禄的追求,以崇高的目标和卓越的才华来创作诗歌,追寻公正和伟大的事业。

整首诗词表达了对高尚品德和诗歌真正价值的赞美,同时也对功名利禄的批判。诗人通过对孙岩老人的敬仰和自省,反思了自己身处的社会环境,并对自己的创作和人生目标提出了更高的要求。这种对内心追求和社会现实的思考,使得这首诗词具有深刻的内涵和思想性。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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