颂古一百二十一首

云门举起竹篦,开口知君话堕。
上方香积不餐,甘伏食人涕唾。

作品评述

诗词:《颂古一百二十一首》
作者:释宗杲(宋代)

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词作品。下面给出诗词的中文译文、诗意和赏析。

云门举起竹篦,
开口知君话堕。
上方香积不餐,
甘伏食人涕唾。

【中文译文】
云门举起竹篦,
开口知君话堕。
上方香积不餐,
甘伏食人涕唾。

【诗意】
这首诗词以寓言的方式表达了深刻的哲理,通过形象的描写展示了人们在修行中的困境和迷失。诗中的云门举起竹篦,象征着修行者(君)被人们置于高位,受到崇敬、尊重的形象。然而,当他开口说话时,却显现出他的言辞的平庸和低劣,令人失望。上方的香积不餐,暗示修行者虽然拥有富足的物质条件,但他们却放弃了精神修养和内在的提升。最后一句甘伏食人涕唾,表达了修行者不仅自食其果,而且还以涕唾(指人们的辱骂和唾弃)为食,暗示修行者陷入了自我封闭和无法超越的境地。

【赏析】
这首诗词以简练的语言和形象的描写,道出了修行者在外表光鲜的背后所隐藏的真相。云门举起竹篦和开口知君话堕的描写,生动地表现了修行者的虚伪和虚荣心。上方香积不餐的形象描写,通过富有对比的手法,强调了修行者在物质追求和精神追求之间的取舍。最后一句甘伏食人涕唾,以夸张的表达方式,深刻地揭示了修行者的自我困局和自取其辱的境地。

整首诗词通过对修行者的描写,对社会现象进行了深刻的剖析和批判,表达了作者对虚伪现象的反思和警示。这首诗词以寓言的方式,通过形象的描写和象征的意象,传达了深刻的思想内涵,同时也给人以启示和反思。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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