送徐守寺正二首

闻道君侯欲解麾,士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚,州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡,亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽,为说羊裘坐钓矶。

作品评述

《送徐守寺正二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
闻道君侯欲解麾,
士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚,
州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡,
亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽,
为说羊裘坐钓矶。

诗意:
这首诗词是刘克庄写给徐守寺的送别之作。诗中表达了对徐守寺的美好祝愿和对时光流逝的感慨。徐守寺准备解除统治,回归平凡的生活,士人和农民都感到不舍,纷纷依依不舍地攀卧在一起。刘克庄通过描绘徐守寺的离去,表达了对乡野生活的怀念和对政治荣耀的淡漠。他认为,像徐守寺这样的野人,晚年才担任州牧,实在是罕见的事情。诗中还提到了荔枝和薏苡,暗示着尽管有丰富的物质贡献,但回到乡野生活后,徐守寺也无法像以前那样享受这些珍宝。最后,刘克庄以一种略带嘲讽的口吻,暗示了官场的衰败和时光的无情,他说即使其他官员也会变得衰老和无能,就像他们只会穿着羊皮裘坐在河边钓鱼一样。

赏析:
这首诗词以简洁而含蓄的语言描绘了时代变迁和对乡野生活的向往。通过对徐守寺的离去与乡野生活的对比,表达了作者对功名利禄的冷淡态度和对官场腐败的嘲讽。诗中运用了寓意深远的意象,如士农攀卧、荔枝和薏苡,使诗词更具意境和思考空间。整首诗以一种独特的写实风格展现了宋代社会的一些普遍现象,同时也反映了作者对平凡生活的向往和对官场荣耀的冷嘲热讽。

总体而言,这首诗词通过对徐守寺的送别,以及对乡野生活和官场荣耀的对比,展现了作者对时代变迁和人生境遇的思考。它既具有时代特色,又蕴含着深刻的人生哲理,是一首值得品味和思考的佳作。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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