谢彦修携具见过

识字深惭扬子云,载醪何以塞殷勤。
山腾海浪兼天碧,雨荐秋声映烛闻。
秘藏未能窥佛界,剧谈聊足张吾军。
浮蛆玉色人间少,判却陶然引十分。

作品评述

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
《谢彦修携具见过》
识字深惭扬子云,
载醪何以塞殷勤。
山腾海浪兼天碧,
雨荐秋声映烛闻。
秘藏未能窥佛界,
剧谈聊足张吾军。
浮蛆玉色人间少,
判却陶然引十分。

诗意:
这首诗词描述了胡寅在宋代时,谢彦修带着一些文房四宝拜访他的情景。诗人自谦自己的文化知识浅薄,感叹自愧不如扬子云,即孔子的学生子路,他对知识的追求和广博的学问让诗人惭愧。诗人不知如何以什么样的礼物来报答谢彦修的殷勤款待。接着,诗人用山腾、海浪、天碧、雨荐、秋声、烛闻等意象描绘了大自然的壮丽景色,以表达自己对谢彦修的敬仰之情。诗人感叹自己无法窥探佛教的奥秘,但与谢彦修的剧谈使他感到满足。最后,诗人认为世间真正具有陶渊明所称的陶然之趣的人很少见。

赏析:
这首诗词通过巧妙运用意象描绘,表达了诗人对谢彦修的敬佩之情和自身的自愧,展示了诗人对自然景色和学问的热爱。诗人以山腾、海浪、天碧、雨荐、秋声、烛闻等景物描绘了大自然的壮丽和美好,展示了诗人豁达的情怀。同时,诗人也表达了对佛教奥秘的向往和对谢彦修的感激之情。最后,诗人通过“浮蛆玉色人间少”和“判却陶然引十分”这两句表达了对真正具有陶然之趣的人的珍视和赞美。整首诗词意境深远,语言简练,展现了诗人的情感和对人生的思考。

作者介绍

胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何?荐,除秘书省校书郎,迁司门员外郎。汴京陷,弃官归。高宗建炎三年(一一二九),爲驾部员外郎,寻除起居郎,以上万言札子忤时相,主管江州太平观。绍兴四年(一一三四),復爲起居郎,迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年,除礼部侍郎,兼侍讲,寻直学士院。丁父忧,服除奉祠,俄致仕,居衡山。二十年,以忤秦桧,责新州安置。桧死,诏自便,寻復旧官。二十六年卒,年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗,以影印文渊阁《四库全书·斐然集》(其中诗五卷)爲底本。校以清经钼堂钞本(简称钞本,藏北京图书馆),清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》(存三卷,简称存本,藏北京图书馆)。集中诗集外之诗,附于卷末。

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