以拄杖供仁山主二首

错节孤根劲有余,坐床须按起须扶。
一生用底今相赠,更问林间有此无。

作品评述

《以拄杖供仁山主二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗描绘了一位拄着拐杖的人,表达了作者对坚强意志和奉献精神的赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
错节孤根劲有余,
坐床须按起须扶。
一生用底今相赠,
更问林间有此无。

诗意:
这位人物的节节错落的孤独之根,展现出了坚韧不拔的精神。他当床时需要依靠和扶持,但起身时也须要拄着拐杖。他一生都在用这根拐杖,现在把它送给今世,同时询问林间是否还有这样的人。

赏析:
这首诗通过描绘一位依靠拄杖行走的人物,表达了作者对坚强意志和奉献精神的钦佩。"错节孤根劲有余"形象地描述了拄杖的形态,显示出它的坚硬和有力。"坐床须按起须扶"传达了这个人物对拐杖的依赖,无论是坐下还是起身,都需要它的支持。"一生用底今相赠"表明这位人物一直依赖拐杖,认为它是他一生的伴侣,现在他将其留给后人。最后一句"更问林间有此无"则表达了作者对于这种精神和奉献的思考,他想知道是否还有其他人在林间拥有这样的拄杖。

这首诗字里行间透露出对坚韧不拔精神的赞美,以及对奉献精神的思考。通过描绘拄杖的形态和依赖程度,诗人通过具象的形象传达了深刻的情感和意义。读者可以从中感受到对生命中那些无声的奋斗和付出的赞颂,并思考自己是否也有类似的精神品质。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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