大衍易吟四十首

泰变即为蛊,否变仅为随。
元佑绍圣事,至今心骨悲。

作品评述

《大衍易吟四十首》是宋代方回的作品,这首诗词传达了一种深沉的哀思和对时代变迁的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
泰变即为蛊,
否变仅为随。
元佑绍圣事,
至今心骨悲。

诗意:
这首诗词表达了作者对泰变和否变的思考。"泰变即为蛊"意味着伟大的变革往往伴随着灾难的发生,而"否变仅为随"则指出平庸的改变只是随波逐流。作者提到了元佑绍圣事,这可能指的是宋真宗时期的政治改革,它给人们带来了短暂的希望,但现在回顾起来,作者的心灵仍然感到悲伤。

赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对时代变迁的痛苦感受。泰变和否变是对不同类型变革的思考,泰变表示伟大的变革,往往伴随着灾难和破坏,而否变则指的是平庸的变革,只是随波逐流而没有真正的改变。作者在这首诗中提到了元佑绍圣事,这可能是指宋真宗时期的政治改革,这一时期的改革给人们带来了一些短暂的希望,但随着时间的推移,这些希望逐渐消失,留下了作者内心深处的悲伤。

整首诗词以简练的语言展现了作者对时代流变的悲凉之情,诗意深远而耐人寻味。它反映了人们对变革的不同态度,以及对历史变迁的反思。作者的语言简练而有力,通过对反复变革的思考,表达了对时代的痛苦和无奈。这首诗词通过简洁而深刻的表达,引发读者对历史变迁和人类命运的思考。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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