赠蔺道士

入水大虫出火龙,一生看守赞神工。
知行例作等间话,三尽儿童八十翁。

作品评述

《赠蔺道士》是宋代阳枋所作的一首诗词。这首诗词以神秘的意象和深刻的寓意展现了作者的思考和表达。

诗词的中文译文:送给蔺道士

诗意和赏析:这首诗词通过一系列的意象和象征,描绘了一位道士的职责和人生境遇,同时抒发了对他的赞美和敬意。

首先,诗中提到了"入水大虫出火龙",这是一幅奇幻的画面,意味着道士的神奇能力和使命。道士在水中化身为巨大虫子,然后从火中升腾而起,转变为威严的龙。这种变幻的形象暗示了道士的超凡能力和他在宇宙间游走的身份。

接下来的句子中,"一生看守赞神工"表达了道士一生都在守护赞美神灵的工作。这里的"神工"指的是宇宙的创造和运行,而道士则是在维护这种秩序和平衡。这种表达方式既彰显了道士的崇高使命,也凸显了人与宇宙之间的联系。

诗词的下半部分,"知行例作等间话,三尽儿童八十翁"揭示了道士的智慧和长寿。"知行例作等间话"暗指道士在言行中展示出的高尚品质和准则,而"三尽儿童八十翁"则表明他无论年轻还是年老,都在追求修行的完美状态。这里的"三尽"意味着全心全意,不分昼夜,而"儿童八十翁"则象征了道士的永恒和无穷。

总体而言,这首诗词通过神秘的意象和寓言式的表达,描绘了道士的使命和境遇。它表达了对道士智慧和崇高品质的赞美,同时也传递了一种关于人与宇宙联系的哲学思考。

作者介绍

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

阳枋的生平

  阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

  早年从朱熹门人度正、暖渊游,学者称大阳先生。

  理宗端平元年(1234)冠乡选,取得乡试第一。

  从嘉熙二年(1238年)起,因蒙古攻蜀所扰,阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。

  淳祐元年(1241),以蜀难免入对,赐同进士出身。

  淳祐四年(1244),阃帅交辟之,应蜀守余玠之请,分教广安,历监昌州酒税,大宁理掾。五年,改大宁监司法参军。八年,为绍庆府学官。

  1251年,主教涪陵北岩书院,士子信从者众。

  1255年以后,因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。

  1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。

  晚以子炎卯贵,加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒,年八十一。

阳枋的家庭成员

子阳炎卯,瑞平二年(1247年)进士。

子阳恪,字伯强,号以斋,理宗景定四年(1262年)进士,为蜀举首,治《春秋》,著《易说》、《春秋夏时考正》2卷(均佚)。

族侄阳昂,阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子,景定三年(1262)进士,尝辟渝州节判。

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