谢翁宏惟诗百篇见示

高奇一百篇,见造化工全。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,瑞玉菲雕鑴。
休叹不得力,离骚千古传。

作品评述

《谢翁宏惟诗百篇见示》是宋代廖融的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高奇一百篇,见造化工全。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,瑞玉菲雕鑴。
休叹不得力,离骚千古传。

诗意:
这首诗词表达了对《谢翁宏惟诗百篇见示》的赞美和敬意。诗人称颂翁宏惟的诗作,认为他的作品展现了天地间的造化之美。诗人通过自己的思考和感悟,仿佛在遨游广阔的沧海之中,深入神秘的洞天。他将翁宏惟的诗比作迷失在迷蒙中的神珠,宛如琢磨精美的瑞玉。诗人感叹自己无法达到翁宏惟的才华和境界,但他相信这种离骚之情将会传承千古流传下去。

赏析:
这首诗词以简练而凝练的语言表达了对翁宏惟诗作的钦佩之情。诗人通过比喻和象征手法,形象地描绘了翁宏惟诗作展示的造化之美。诗中的沧海和洞天等意象,象征着广阔和神秘的境界,诗人通过积思和冥搜,表达了对翁宏惟诗作深入挖掘和探索的敬意。诗中的神珠和瑞玉,则用来形容翁宏惟的诗作之美,显示了诗人对其作品的崇高评价。

诗人在最后两句表达了自己的无奈和感慨,他承认自己无法达到翁宏惟的才华和成就,但他相信翁宏惟的离骚之情将会被后人传承,并流传千古。这种对翁宏惟诗作的推崇和对传统文化的传承之情,体现了宋代文人对前人文化遗产的尊重和继承精神。

总的来说,这首诗词既是对翁宏惟诗作的赞美,也是对传统文化的传承和发扬。它以简洁而富有意象的语言,表达了诗人对翁宏惟才华的钦佩和对传统文化的珍视,展示了宋代文人的文学追求和情感表达。

作者介绍

廖融(约936年前后在世)行大九郎,字元素。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。廖凝弟。性高洁,擅诗文。曾任都昌令。后唐末与弟凝由虔化卜隐南岳,自号衡山居士。

廖融的生平

  与逸士任鹄、凌蟾、王正已、王元共结诗社,互有唱和。湘守杨徽之过访山斋,留诗为别。左司谏张观过衡山,亦访之,并赠诗云: “未向漆圆为傲吏,定应明代作征君。家传奕世无金玉,乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠云深。到头终为苍生起,休恋耕桑楚水滨。”请其出仕,竟不从。有诗集四卷行于世 (存浙江省图书馆)。(《诗话总龟》前集卷一○引《雅言杂载》)。所作《梦仙谣》、《题桧》、《退宫妓》等诗有名于史。《全唐诗》录有其诗6首。著有诗文集四卷(《宋史·艺文志》),已佚。其名 《梦仙》自况诗曰:“棋木扶疏系僻邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤虬齐驾五云车。星移犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎”。卒后归葬本里大墓岭,刺史何承矩为之治丧,具进士郑宏为其撰墓志铭,其名入本州乡贤祠。

  廖融之兄廖凝,居虔化,曾任彭泽县令变是当时名士。其上接世系是:父廖克敬,祖廖通,曾祖廖三传,高祖廖銮,曾任武昌太守。

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