偈十六首

上不见天,下不见地。
把定咽喉,何处出气。
江南江北,绝毫绝釐。
东土西天,成团成块。
释迦弥勒,尚自瞒盱。
临济德山,如何拎议。
衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

作品评述

诗词的中文译文:

上不见天,下不见地。
把定咽喉,何处出气。
江南江北,绝毫绝釐。
东土西天,成团成块。
释迦弥勒,尚自瞒盱。
临济德山,如何拎议。
衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

诗意和赏析:
这首诗词《偈十六首》是宋代佛教禅宗宗师释行瑛创作的。它以深入浅出的文字表达了禅宗修行的境界和境地。

全诗通过短小有力的语言表达了修行者入定后心境的状态。上不见天,下不见地,形容修行者在冥想中超脱尘世,只专注于内心。把定咽喉,何处出气,提醒修行者将心神集中在呼吸之间,借此达到寂静的境地。

江南江北,绝毫绝釐,东土西天,成团成块,这些词句形容了修行者超越了地域和顾虑,将一切分界都统一在内心的境地。释迦弥勒,尚自瞒盱,是指修行者达到了超越佛教教义的境地,不再受限于传统信仰的束缚。

临济德山,如何拎议,衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二,这段描写表现了修行者对禅宗学者和传统僧侣的不以常理而言,他们不拘泥于传统规矩,自由自在地行走于世俗与禅宗之间。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,将禅宗修行者的境界展现得淋漓尽致。通过质朴的词句,诗人描绘了修行者超脱尘世的状态,表达了寻求内心宁静与解脱的愿望。这首诗词对于理解佛教禅宗的哲学思想和修行境界具有一定的启发作用。

诗词推荐

夕阳楼上都凭遍。柳下风吹面。强搴罗袖倚重门。懒傍玉台鸾镜、暗尘昏。离情脉脉如飞絮。此恨凭谁语。一天明月一并云。云外月明应照、凤楼人。

禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。何时共到天台里,身与浮云处处闲。

占宽闲,锄浩渺。船舣水村悄。非雾非烟,生气覆瑶草。蒙茸数亩春阴,梦魂落寞,知踏碎、梨花多少。听孤啸。山浅种玉人归,缥缈度晴峭。鹤下芝田,五色散微照。笑他隔浦谁家,半江疏雨,空吟断、一犁清晓。

一春鸠妇不停鸣,远岫云归喜得晴。水拍秧田钗股细,风吹麦陇浪纹轻。天应怜我倦行役,山亦多情互送迎。三十六峰如好客,相逢便觉眼增明。

旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。

亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。

蔌蔌碎金英,丝丝镂玉茎。步摇钗朵见,老眼为增明。

白露沾兰草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。北阙见端冕,南台当绣衣。惟余播迁客,只伴鹧鸪飞。

夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。

目尽西风落照边,危亭负景故依然。重来身忝二千石,老去心惊十九年。种柳已高丹槛外,栽花犹占绿窗前。不堪纱发纷垂领,还愧青春令尹贤。

城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。

野草山花夹乱流,桥边旌旆影悠悠。即应要地无人见,可忍开时不出游。

墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。

善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。善治家润国,修身养命,深穷造化,庄列齐肩。抱守玄阳,灵源密固,内阐双关育浩然。通玄路,放眉间妙色,光接云烟。冥冥杳杳无边。运日月精华混物鲜。照洞虚豁朗,凝空灿灿,胎星一点,出化先天。遍应诸方,周盈法界,拍塞无瑕道德全。威神力,

旧诗不省作何言,新句无奇墨乱翻。要是云山通宿契,故将文字寄深论。

水色岚光杳霭间,诗人得句意偏闲。我今收拾胸中去,归赋淮南大小山。

闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。终学支公买山住,白云深处待为邻。

未到钱清四易舟,微躯兀兀任沈浮。山阴境里平如练,一枝安眠到越州。

猎叟藤编户,傜人草结庵。

面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。