君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。

出自宋代薛季宣的《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》

出自宋薛季宣的《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》

拼音和注音

jūn bù jiàn tán tiān yǎn yǒu yán , jiǔ zhōu zhī dà wéi yī zhōu , wú lùn qīng jì bìng yíng yōu 。

翻译及意思

词语释义

九州:(名)传说中的我国上古行政区划。后用作“中国”的代称。

不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。

无论:(连)不拘;不管(常跟“都”连用):~是谁犯了法都要受到制裁。

惟一:同“唯一”。

谈天:谈天tántiān闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天”

薛季宣

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等


原诗

君不见谈天衍有言,九州之大惟一州,无论青冀并营幽。

我其放言学邹子,将子听之无我尤。

我骑一纸白驴子,趷梯趷塔走上南山头。

万里以意行,一息不暂留。

谽谺到空洞,且作秉烛游。

呼来混沌老蝙蝠,尔作精怪我则不。

从教激风怒窍拔木折石,一去旬有五日而后返,但是有户则可由。

积苏累块虽云巧,达观只与蚁壤侔。

我有五云车,驾以六苍虬。

日月行已揭,无人触虚舟。

何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动,玉柱校立直以修。

大挠甲子有穷尽,尔乃禄命难考求。

皇天大地仅若一鸡子,金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。

我不知尔许事,政觉两耳风飂飂。

托死不复生,一死可作道者流。

况乃汉时五斗米师星河耿双眸,石坛一坐一千岁,坐视生灭水上沤。

水上沤,且罢休。休无休于无作,乐无乐于无忧。

仙人与世人,寿夭如相酬。

清清爰静爰自正,此举独步不可俦。

信是神仙足官府,蜂房户牖封君侯。

我偶作此言,不比亦不周。

为何孙卿子,谓我阮与刘。

为我谢孙子,我才愧尔天一陬。

不如且饮酒,耳热徒歌讴,可以销遣绵绵不断万古之悲愁。

悲愁销遣几时尽,万古之后重有万古来悠悠。

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