偈颂一百六十首

彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。
竺乾四七例皆迷,震旦二三浑未悟。
我说是言非正邪,当机觌面休回互。
殷勤为报云台公,俊鹰不打篱边兔,

作品评述

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
彻骨彻髓道一句,
三要三玄绝遮护。
竺乾四七例皆迷,
震旦二三浑未悟。
我说是言非正邪,
当机觌面休回互。
殷勤为报云台公,
俊鹰不打篱边兔。

诗意:
这首诗词表达了诗人对佛法的思考和感悟。诗中提到了"彻骨彻髓道一句",意味着佛法的真谛可以深入到人的内心深处。"三要三玄绝遮护"指的是佛法中重要的三个要素和三个玄妙的境界,它们是指导人们修行的关键。然而,即使是深奥的佛法,很多人仍然迷失其中,"竺乾四七例皆迷,震旦二三浑未悟"表达了这种情况。诗人认为佛法并不是正邪之辨,而是一种超越对立的境界,因此呼吁人们在面对佛法时应该心平气和,不要互相争辩。最后,诗人表达了对云台公(指佛陀)的虔诚,比喻自己像一只敏捷的猎鹰不会袭击笼中的兔子,而是追逐更高的境界。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了佛法的精髓和修行的态度。诗人运用了一些佛教的术语和象征,通过对佛法的思考和感悟,展示了他对修行道路的理解和追求。诗中的对比和对立,如"迷"与"悟"、"正邪"与"非正邪"等,突显了佛法的深奥和超越性。诗人通过表达自己的信仰和对佛法的向往,向读者传达了追求智慧和境界的重要性,并呼吁人们在面对佛法时要摒弃争辩,以平和的心态去领悟。整首诗词意境深远,给人以启发和思考,展示了宋代佛教文学的独特风貌。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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