壁侍者来访作此赠之

俗论行地不足闻,相从松下慰离群。
喜师一吸西江水,许我平分华秋云。
更向锋前来妙倍,莫于纸上泥陈文。
纯阳石薜黄龙去,肥瘦何曾彼此分。

作品评述

《壁侍者来访作此赠之》是一首宋代徐瑞创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗意:
这首诗词是徐瑞在壁侍者来访时所作,表达了对世俗议论的不屑,以及与壁侍者的交往给他带来的慰藉。诗人高兴地说,他的师傅曾吸过西江的水,现在他也有幸分享到了华秋之云的美景。他进一步表示,他比以前更加妙绝于作品,不像纸上的泥土般平庸。最后,他以纯阳石和薜黄龙作比喻,意味着无论是否富有或贫穷,彼此之间都没有明显的区别。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了徐瑞的情感和观点。首先,他对俗论行地的不屑态度表明了他对世俗繁琐言论的厌倦,认为这些议论并不值得一听。接着,他描述了与壁侍者相伴的愉悦感受,将松下作为背景,表达了对自然环境的赞美和对壁侍者的欣赏。他喜悦地提到自己有幸品味到师傅曾经品尝过的西江之水,并与师傅共享华秋之云的美景,展现了师徒之间的亲近和共鸣。

诗人进一步表达了自己对创作的自信和进步。他自豪地说自己比以前更妙绝于作品,与纸上的泥土形成了鲜明的对比。这里的纸上泥陈文指的是平庸的作品,而诗人则以自己的创作妙绝程度超越了这种平庸,表达了他对自身才华的自信和对艺术追求的坚持。

最后,诗人通过纯阳石和薜黄龙的比喻,暗示了富贵贫穷之间并没有明显的界限。无论是纯阳石还是薜黄龙,它们的质地和价值并没有因为肥瘦的不同而发生改变。这种比喻也可理解为诗人对人生境遇的超然态度,认为物质财富并不是判断一个人价值的唯一标准,人们应当超越财富和社会地位的界限,追求内心的纯净和真实。

总体而言,这首诗词通过简练的语言和独特的表达方式,表达了诗人对世俗批判的态度、对自然美的赞美、对创作能力的自信以及对人生境遇的超越。

作者介绍

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。诸弟宦归,各营别墅,极泉池之胜,日夕咏棣其中。时与黎廷瑞、月湾吴存、仇远景、汤琛及周应极、许季蕃友善,而与黎廷瑞、吴存住处较近,过从甚密。元延祐四年(1317)以经明行修,推为本邑书院山长。未几归隐于家,巢居松下,自号松巢。花晨月夕随所赋,逐年笔记之。时来郡城,则与三五师友觥筹交错,于东湖、芝山之间更相唱和,亦无虚日。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

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