逍遥咏

千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。
海岳高深随日转,神仙聚乐隐尘中。
鲜求名利知贪少,多事闲忙总是空。
几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容。

作品评述

《逍遥咏》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。该诗词描绘了一种超然物外的境界,表达了对人生追求的理想状态。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《逍遥咏》中文译文:
千般万类不相逢,
天地尊卑岂易穷。
海岳高深随日转,
神仙聚乐隐尘中。
鲜求名利知贪少,
多事闲忙总是空。
几个心贤平坦荡,
十洲三岛自从容。

诗意和赏析:
《逍遥咏》这首诗词以一种超越尘世的姿态,展示了宋太宗对人生理想境界的向往和追求。诗中以对比的手法,表达了人与人之间的差异和世俗的束缚。

诗的开头写道“千般万类不相逢”,意味着人与人之间的差异,无论是身份、地位还是境遇,都无法完全相遇。接着,“天地尊卑岂易穷”,以天地尊贵与卑微为例,暗示着人世间的阶级和等级之分,无法被轻易超越。

然而,在这个世界中,“海岳高深随日转”,形容山海的高深广阔,但也随着时间的推移而变化。而“神仙聚乐隐尘中”,则表达了神仙们聚集欢乐的场景,但却隐匿于尘世之中。

接下来,“鲜求名利知贪少”,意味着对于名利的追求变得越来越淡漠。同时,“多事闲忙总是空”,暗示了尘世的纷扰和忙碌,最终都是空虚无物。

最后两句“几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容”,表达了心灵的宁静与从容。诗人通过“几个心贤”来形容那些心灵高尚、平和宽广的人,他们能够在纷扰的世界中保持平衡和宁静,无论是在十洲还是三岛,都能自得其乐,从容自在地生活。

整首诗以对比的手法,通过揭示尘世的虚妄和繁琐,表达了诗人渴望超然物外、追求心灵自由的理想状态。它呈现出一种超越尘世的境界,展示了对于豁达自由生活的向往,鼓励人们摆脱纷扰,追求内心的宁静和自在。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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