拈古十四首

这僧已是露出眼睛,云门更与揭却脑盖。
若是佛法,未梦见在。

作品评述

《拈古十四首》是宋代僧人释法薰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这僧已是露出眼睛,
云门更与揭却脑盖。
若是佛法,
未梦见在。

诗意:
这位僧人已经露出了眼睛,
云门(佛教名词,指禅宗的一种方法)更进一步揭开了头盖骨。
如果说这是佛法的话,
还未曾在梦中见到。

赏析:
这首诗词以寥寥数语,表达了一种禅宗的境界和体验。通过描述僧人露出眼睛和揭开头盖骨这两个形象,表现了僧人在修行中超越表面的现象,达到了超脱尘世的境界。云门的揭开头盖骨是指通过禅修,突破了人们以为是真实的身体和世界的界限,超越了凡俗的束缚。诗人进一步表达了佛法的境界,它不仅仅是现实的存在,而是一种超越现实的梦幻体验。佛法超越了人们对世俗的认知,是对真实本质的觉悟和领悟。

这首诗词简洁而深邃,通过形象的描写和象征的意义,传达了禅宗思想的核心。它引导人们超越表面的现象,寻求内心深处的真实和平静。同时,它也启示人们关于佛法的理解,佛法并非只存在于现实之中,而是一种超越凡俗的境界,需要通过觉悟和体验来领悟。这首诗词给人以思考和启迪,引发人们对佛法和禅修的深入思考。

诗词推荐

未悟之日要参禅,一见石门便坦然。蒙师指箇真消息,方知鹽碱醋是酸。

直城风日美。平陵云雾除。来往金张馆。弦歌许史闾。凤台迎弄玉。河阳送婕妤。五马遥相问。双童来夹车。

画船浮客到岩阿,小阁经年又一过。天远恍如开翠幕,江春浑似绕青罗。雨晴风日山山丽,花发园林处处多。早四郊膏泽遍,试从尧壤嗣农歌。

黄云冉冉晓苍苍,闲倚平湖只自香。较似寒梅虽未至,依然风韵挟风霜。

下车聊复问何如,尚忆重来四纪馀。钟阜秦淮俱好在,只怜双鬓自萧疏。联镖去作蒋山游,路转天津绕御沟。忽作故都禾黍恨,洛阳宫殿锁千秋。

江上梅花铁石心,江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚,才见梅花便抱琴。

只今何处无黄菊,醉着茅茨有几人?贤妇稍能知此意,杀鸡为黍莫辞贫

柯山讷相丑形模,以相获妍如子都。每将气色较官簿,初若搏影终探符。刘公实,升提刑,丘宗卿,加龙图。就中两说最称验,余耳所逮非人诬。汎言心事依劝戒,多假名器烦邀呼。君门九重远万里,求者争道分荣枯。一身暂寄百骸聚,楦彼朱紫谁头颅。子其惜术无浪许,恐负西山之饥夫。

点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。

古刹荒凉昼掩门,鸣鸡吠犬接西村。窗间自记曾归梦,楼外谁招欲断魂。漫赋新诗题琬琰,少逢佳客佩兰荪。更堪愁肺经春病,负尔商歌酒一樽。

朝见吴山横,暮见吴山纵。吴山故多态,转侧为君容。幽人起朱阁,空洞更无物。惟有千步冈,东西作帘额。春来故国归无期,人言悲秋春更悲。已泛平湖思濯锦,更看横翠忆峨眉。雕栏能得几时好,不独凭栏人易老。百年兴废更堪哀,悬知草莽化池台。游人寻我旧游处,但觅吴山横处来。

昨当大风吹雪过,湖船无数冰打破。冰骧峞山岳立,行人骇观泪交堕。景泰年间一丈雪,父老见之无此祸。鄱阳十日路断截,庐山百姓啼寒饿。旌竿冻折鼙鼓哑,浙军楚军袖手坐。将军部兵蔽江下,飞报沿江催豆踠。邑官号呼手足皴,马骡鸡犬遗眠卧。前时边达三千军,五个病热死两个。弯

之子于人第一流,于山也独拔其尤。高亭未与山相称,直起元龙百尺楼。

未妨关法急,来就使君期。胜算藏彄戏,遍师刻烛诗。闻歌两岸近,荡桨百壶移。野烧侵沙灭,疏钟渡水迟。西山半衔月,南浦暗流澌。旅雁啼更彻,樯乌讹尾时。江空人籁息,衣冷曙霜欺。极乐无朝夕,轻装动别离。脂畐秣五马,前路满旌麾。

此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。

未出海门国,遥遥见城郭。江风四月寒,衲衣尚嫌薄。

人生百年间,何殊旅亭客。少壮不可留,渐觉衰老迫。纵使功业成,谁能免形役。长歌归去来,山中煮白石。

旧业三元赋,新功百中经。

雷海谭音出世雄,台岩香社冠禅丛。红炉点雪灵机密,翠径斑苔道步通。珠水滤罗晨漱净,豉莼萦筯午斋丰。归帆已应王臣供,金地天龙绕旧宫。

未须多买酂侯田,且可同乘曲逆舡。昨夜皛山云作雨,东流一水径通天。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。