颂古二十一首

野火炎炎何处起,紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里,见得无殊用得亲。

作品评述

《颂古二十一首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

野火炎炎何处起,
紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里,
见得无殊用得亲。

译文:
熊熊野火从何处蔓延,
紫烟红焰立刻烧伤人。
应该知道,在无论是坐着、躺着还是行走的时候,
看到的景象并无二致,都是亲近的。

诗意:
这首诗通过描绘野火的炎热和烧灼人的力量,表达了诗人对生命的感悟。野火象征着人生中的困难和挑战,而紫烟红焰则象征着痛苦和破坏。诗人通过这个意象告诫人们,无论是在舒适还是困苦的环境中,经历的事情是相似的,都需要我们亲近并面对。

赏析:
这首诗以简洁而富有力量的语言道出了深刻的哲理。野火和紫烟红焰的形象给人以直观的感受,强调了生活中的不可预测性和挑战。通过提醒人们坐卧经行之间的相似性,诗人告诫我们要珍惜每一刻,无论是平凡的日常还是经历的艰难,都是我们亲近生活的机会。这首诗启示人们要积极面对生活的困难,珍惜和亲近身边的人和事物,以及对待生活中的种种经历。

作者介绍

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

事随世滔滔,心欲自得得。杨君为己学,度越流辈百。坐扪故衣虱,垢袜春汗黑。睥睨纨袴儿,可饮三斗墨。

扁舟送客出姑苏,晚泊吴江夜雨馀。波浪稍平风力定,青黄相间橘楚主。匆忙旅馆催行酒,草率杯盘旋买鱼。与我壁间书岁月,无人为作小王书。

粗布宽衣下领袍。一襟潇洒,两袖飘飘。水云活计伴渔樵。过得今宵,莫问来朝。九节苍龙杖一条。仙经数卷,肩上横挑。腰间悬个小丹飘。行也逍遥,坐也逍遥。

仙客题来隘九州,身骑黄鹤记南游。乌衣故国江山在,铜柱荒台草树秋。起舞刘琨空有志,登高王粲不胜愁。问君绝境今何在,只忆当年顾虎头。

芙蓉千树齐临水,橘柚满林都是霜。饮罢玉人归别院,只留明月照渔庄。

七月交秋未变秋,轻轻一叶下枝头。君王不在当时悟,直到凋残后始愁。

观宇藏山崦,昔居火宅僧。因缘有时节,羽服奉香灯。

露气如微虫,波势如卧牛。明月如茧素,裹我江上舟。

江寒雁咽。短棹还催发。曾是玉堂仙伯,相别处、满蓬雪。此别。那堪说。溯风空泪血。惟有梅花依旧,香不断、夜来月。

水抱孤城,云开远戍,垂柳点点栖鸦。晚潮初落,残日漾平沙。白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭。西风起,飞花如雪,冉冉去帆斜。天涯。还忆旧,香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。纵使长条无恙,重来处、攀折堪嗟。人何许,朱楼一角,寂寞倚残霞。

待月徘徊东涧滨,一天风露净无尘。老人欢意年年减,佳切清光夜夜新。悼往难传云外信,举杯那复眼中人。飘然遥想骑鲸兴,更觉高歌有鬼神。

聊为东坡载酒游,万龛迎我到峰头。江摇九顶风雷过,云抹三峨日夜浮。古佛临流都坐断,行人识路亦归休。酣酣午枕眠方丈,一笑闲身始自由。

繁华锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□(脱字),多情争似无情。

吾道竟如此,苍生将奈何。名声垂白日,身世逐沧波。宜世堂堂去,犹胜奄奄过。所嗟非一死,良愿恐蹉跎。

冻云谁剪下,天地已凝严。试看郊原润,何如雨露沾。渔蓑寒愈重,客舍恨犹添。晓起空庭步,深埋屐齿尖。

拟拉陶潜入社,不消王翰卜邻。有梦通华胥国,无德薰晋鄙人。

宝山烟霁,金湖波渺,珠帘高卷清霜。枫叶露痕,荻花风色,人言今日重阳。芳菊袅秋香。更榴房斗紫,柑实传黄。观阁凌空,杯盘照坐独醒狂。良辰乐事难忘。正少年游冶,人在任庄。铜钵探题,金钗当酒,一时绿鬓红妆。故国黯凄凉。漫情随水远,兴与云长。要是致君尧舜,千古继垂裳

风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。人道青山归去好,青山曾有几人归。

谓今三画卦,不自偶奇生。便指三为八,徒功口舌争。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©文化艺术资讯网   网站地图

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。