与述古自有美堂乘月夜归

娟娟云月稍侵轩,潋潋星河半隐山。
鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。
凄风瑟缩经纟玄柱,香雾凄迷着髻鬟。
共喜使君能鼓乐,万人争看火城还。

作品评述

《与述古自有美堂乘月夜归》是苏轼的一首诗词,描述了夜晚回家的壮丽景象。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
娟娟云月稍侵轩,
潋潋星河半隐山。
鱼钥未收清夜永,
凤箫犹在翠微间。
凄风瑟缩经纟玄柱,
香雾凄迷着髻鬟。
共喜使君能鼓乐,
万人争看火城还。

诗意:
这首诗词描绘了一幅夜晚回家的壮丽景象。诗人看到云彩和月光渐渐逼近房屋,星河在山间隐约闪烁。夜晚依然未结束,家中的鱼钥(门钥匙)尚未收起,凤箫(古代宫廷乐器)依然在青翠的庭院中发出悠扬的声音。寒风在经纱玄柱上吹拂,香雾迷失在发髻上。大家共同欣喜使君(指官员)能够演奏乐曲,成千上万的人争相观看烟花绽放的城市。

赏析:
这首诗词以夜晚的景象为背景,通过描绘自然景观和人物活动,展示了一种壮丽和欢乐的氛围。诗中运用了丰富的形象描写,例如"娟娟云月稍侵轩"和"潋潋星河半隐山",将云彩、月光、星河与山居环境巧妙地结合在一起,营造出一种宁静而神秘的氛围。

诗中还出现了一些隐喻和象征意味。"鱼钥未收清夜永"暗示诗人尚未回家,夜晚仍然持续;"凤箫犹在翠微间"则象征着仍然有人在欢乐地演奏音乐。这些细节增加了诗意的层次和深度。

最后两句"共喜使君能鼓乐,万人争看火城还"表达了人们对官员演奏乐曲、烟花表演的喜爱和期待,展现了一种欢乐和团结的氛围。

总的来说,这首诗词通过细腻的描写和隐喻,营造出夜晚回家的壮丽景象和欢乐氛围,抒发了诗人对美好生活的向往和对欢庆活动的热爱。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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