偈颂七十六首

广大楼阁,门户不扃。
了事衲僧,未行先到。
且到后如何,眼不见为净。

作品评述

诗词:《偈颂七十六首》
朝代:宋代
作者:释师范

译文:
广大的楼阁,门户敞开。
了事的衲僧,未行先来。
待到后来如何,眼睛看不见,才能洁净。

诗意:
这首诗词是释师范所写,以简洁的语言表达出了一种修行者的境界。楼阁代表了世俗的繁华和纷扰,而门户敞开则象征着心灵的敞亮和通达。诗中的衲僧已经了结了一切世俗的事务,即使在未出发前就已经到达了目的地。诗人提醒我们,当我们抛开世俗的纷扰,心灵纯净时,我们可以超越时间和空间的局限,达到一种超然的境界。

赏析:
这首诗词以简明的语言展现了一种超越尘世的境界,体现了佛教文化中对于解脱和超越的追求。广大的楼阁和敞开的门户象征着世俗的繁华和纷扰,而了事的衲僧则代表着修行者已经超越了这些世俗的事务。诗人通过衲僧先到的描写,强调了修行者在心灵上的超越和净化。最后两句“眼不见为净”,表达了当心灵不再受到外界干扰和束缚时,才能真正洁净无瑕。这首诗以简洁的语言传递出深刻的哲理,给人以启迪和思考,体现了宋代佛教文化的特点。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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